====================================================================== _|_|_| _|_|_| _|_|_| _|_|_| GRUPO DE ESTUDOS AVANÇADOS ESPÍRITAS _| _| _| _| _| Fundado em 15 outubro de 1992 _| _| _|_| _|_|_| _|_| _| _| _| _| _| _| Boletim semanal _|_|_| _|_|_| _| _| _|_|_| de distribuição eletrônica ---------------------------------------------------------------------- Ano 07 - Número 316 - 1998 27 de outubro de 1998 ====================================================================== |============================| ÍNDICE |=============================| TEXTOS ¿ Hay Motivos para temer el Espiritismo ?, Carlos Campetti Amanecer Espírita, España ESPERANTO Entrevista sobre o Esperanto com o Prof. Eng.º Alberto Flores, Revista Reformador, edição internet de setembro 1998, FEB COMENTARIOS Sobre a Internacionalização do Espiritismo, A. Mattos, Brasil PERGUNTAS O Natal na visão espírita ?, Luiza, Brasil PAINEL Encontro do Conselho Deliberativo da FEP, João Xavier de Almeida, Portugal Palestra em cidade do Alentejo, Jorge Gomes, Portugal Lista sobre Transcomunicação Instrumental 3o Encontro Espírita de Valparaiso, Luiz Camarão, Brasil Associação de Divulgadores do Espiritismo do Rio de Janeiro, Albino Novaes, Brasil ERRATA Correções no texto "Espiritismo é Jesus Presente", Paulo Santos, Portugal |====================================================================| ______________________________________________________________________ TEXTO ----- ¿ Hay Motivos para temer el Espiritismo ?, Carlos Campetti Amanecer Espírita, España ______________________________________________________________________ (Amanecer Espírita, Noviembre-Deciembre 1997 - Centro de Estudio Espírita Allan Kardec, Málaga, España) Al desconocer lo que es Espiritismo, es natural que se tenga miedo de trabar contacto con los espiritistas o con los libros de esa Doctrina. Aún más cuando ella es confundida con brujeriá, cartomancia, curandeirismo. Es por motivo de esas confusiones que muchos miran de reojo a aquellos que se atreven a dedicarse a esos temas del Espiritismo. Por eso hay que tener coraje para presentarse como espiritistas hoy dia. Cuando surgió el Cristianismo, anunciado por el proprio Cristo, pasaba lo mismo. La sociedad criticaba a los primeros cristianos y hacía chistes con ellos. Movidos por los intereses de la política dominantes de la época, hubo quienes condenaban a los primeros cristianos que eran muertos en circos por feras hambrientas o quemados vivos como antorchas humanas. Y, a pesar de todo, el Cristianismo triunfó. Cuanto más eran persiguidos, más cristianos surgián; hasta el momento en que Constantino, emperador romano, tuvo la idea de unir la religión naciente al estado decadente. A partir de entonces el Cristianismo empezó a perder su pureza primitiva presentada por el Cristo y vivida por los primeros cristianos. Hoy ya no hay más persecuciones como en aquellos tiempos, pero aún es grande la ignorancia de lo que sea la verdadera enseñanza de Jesús que nada tiene que ver con dogmas o sacramientos. Su Doctrina es simple, pues anuncia, sin misterios, "el amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos". El Espiritismo viene a recordar a los hombres de buena voluntad, la importancia de esa vivencia del amor, de la fraternidad. Mas, para eso, es necesario que el hombre aprenda a pensar en el bien de los demás al revés de pensar solamente en sí mismo o en los de su propria sangre. Todas las religiones enseñan que somos hijos del mismo Dios, por lo tanto somos hermanos. Pero son muy pocos los que piensan en ello. Menos aún los que se dedican a ello. Con la enseñanza de los Espíritus superiores podemos aprender cómo vivir esas enseñanzas sin sufrir prejuicios, logrando el paso necesario para que uno se sienta más útil, mas valorado por el hecho de saber que es mejor de lo que se creía muchas veces. Porque son muchos los que tienen ganas de hacer el bien, pero, aconstumbrados a práticas religiosas exteriores que nada dicen al corazón o al alma, vacilan delante de las oportunidades por miedo, por no creer que valga la pena, por no encontrar claros los motivos para auxiliar a los demás, por no ver y no meditar en los ejemplos de aquellos que ya se dedican al bienestar de otros. El estudiar el Espiritismo, uno lo encuentra muy claro, comprendiendo los motivos de los sufrimientos y de la necesidad de la solidariedad entre todos. Él nada tiene que ver con esas práticas de brujeria, cartomancia u otras semejantes, pues que es una filosofía de vida que propone al hombre al ejercicio del bien, la búsqueda del conocimiento de uno mismo, de los motivos que dan origen a las acciones y reacciones en las distintas situaciones de la vida, sea en familia o en sociedad. No hay motivos para temer el Espiritismo, pues sus enseñanzas objetivan el bien de todos sin distinciones. De hecho esa es la parte más fácil de ser vencida porque no es dificil comprender que la Doctrina Espírita objetiva el bien. El temor de la opinión de los demás, si que es dificil de vencerse. Pero, cuando uno sabe lo que es mejor para sí, gana el coraje de enfrentarse a las opiniones habituales, pues muchas veces las gentes están acomodadas en sus costumbres y alejadas del esfuerzo necesario a su progreso y adelantamiento. Por eso podemos afirmar con Allan Kardec, el Codificador de la Doctrina Espírita, que para comprender la parte esencial de las enseñazas espíritas se requiere "cierto grado de sensibilidad que se puede llamar _madurez del sentido moral_, madurez independiente de la edad y del grado de instrucción, porque es inherente al desarollo, en un sentido especial, del Espíritu encarnado". La ignorancia produce el temor y la pereza. El conocimiento lleva a la plena conciencia de su papel en la vida y promueve la liberación del hombre. ______________________________________________________________________ ESPERANTO --------- Entrevista sobre o Esperanto com o Prof. Eng.º Alberto Flores, Revista Reformador, edição internet de setembro 1998, FEB ______________________________________________________________________ Como o senhor avalia o atual estágio de desenvolvimento do Esperanto, a língua internacional neutra, numa escala mundial? "Como todo fenômeno social, a aceitação se faz sem atropelos, mas inexoravelmente, se impondo como melhor solução para resolver os problemas de intercomunicação. O Esperanto é aceito e usado por pessoas de bom senso, que aproveitam a sua crescente literatura, seus boletins, revistas e programas de rádio, bem como os seus congressos, encontros e outras atividades culturais". Que aplicações práticas justificariam a adoção plena do Esperanto? "Além de propiciar entendimento direto (sem intérpretes e sem tradutores) entre pessoas cujas línguas maternas são diferentes, o Esperanto tem incontestável valor propedêutico, isto é, serve de base e facilita o estudo de outras línguas e de outras matérias, graças à sua simplicidade e lógica. O Esperanto permite conhecer, de perto, como vivem, como pensam e de que gostam pessoas de outras terras e de outras línguas. É também um ideal de fraternidade, colaboração e respeito aos direitos humanos, enobrecendo e elevando os espíritos dos que já descobriram as vantagens de conhecer esta língua". Muitas pessoas opinam que o inglês é que deve ser a língua internacional. Como o senhor vê essa opinião? "O domínio ou predomínio de uma língua sempre foi característica ou modismo de certas épocas. Mas para uma língua ser aceita por todos os povos como uma língua auxiliar internacional é preciso que tenha certas qualidades (facilidade de ser aprendida, clareza, escrita fonética, regularidade, pronúncia fácil, etc.), qualidades que sobram no Esperanto e estão completamente ausentes no inglês." A que se deve a resistência dos organismos mundiais (como a ONU, UE, FIFA, etc.) em adotar o Esperanto como uma de suas línguas de trabalho (ou única)? "Às influências sub-reptícias e aos interesses das nações dominadoras econômica e politicamente, além do espírito rotineiro e avesso ao progresso de certos grupos políticos que dominam e influem fortemente nas organizações internacionais, retardando a sua evolução." Sob o aspecto de legislação, já existem leis favorecendo o ensino do Esperanto nas escolas brasileiras? "Algumas autoridades brasileiras da educação e cultura já reconheceram, e continuam a reconhecer, os valores do Esperanto nestes setores, pois o Esperanto abre aos seus cultores uma enorme janela para o mundo. Recentemente, em Brasília, apesar da inexplicável ou inconfessável oposição de pessoas leigas, uma lei (nº 912, de 13-9-95) tornou oficial o ensino do Esperanto nas escolas de 1º e 2º graus". Qual a utilidade do Esperanto para a divulgação do Espiritismo? "A utilidade já está à vista. Dezenas de livros espíritas (obras de Allan Kardec, livros de Chico Xavier, Divaldo Pereira Franco, Yvonne Pereira, etc.) já estão vertidos para o Esperanto, levando a povos que falam outras línguas a mensagem consoladora e esclarecedora da 3ª Revelação. O Esperanto é uma das mais belas ferramentas que o Mundo Espiritual colocou à nossa disposição, para facilitar a cooperação e confraternização dos diferentes membros da família espírita internacional. Cabe aos oradores e escritores espíritas, bem como aos adeptos do Espiritismo, em geral, aproveitarem, cada vez mais, este utilíssimo veículo de entendimento e de educação para buscarmos, todos, evoluir e colaborar no estabelecimento de um mundo mais pacífico e mais humano." . NOTA DA REVISTA REFORMADOR: Transcrito de O Divulgador, de março/97 ______________________________________________________________________ COMENTARIO ---------- Sobre a Internacionalização do Espiritismo, A. Mattos, Brasil ______________________________________________________________________ Caros amigos: (...) Vejo que está havendo uma internacionalização, o que é bom, embora ainda com muito pouco em inglês, que é o esperanto de hoje. Por exemplo, não conheço a codificação kardecista em inglês. (O domínio internacional da língua se dá pelo comércio e pelas armas, como outrora ocorreu com o grego, o latim e o francês, que foram o esperanto de ontem; hoje temos o inglês e o espanhol como línguas mundiais.) E não se esqueçam de corrigir a menção que a Enciclopédia Britanica faz ao espiritismo, colocando-o como "uma crença tribal primitiva" (v. abaixo). Lembrem que a Britanica é referência básica nos meios intelectuais internacionais. (Não sei por que vocês não levantam esta discussão no GEAE, pois na vez anterior que mencionei a questão o assunto ficou em off...) Na Britanica CD, procure o verbete "spiritism" e recupere o único trecho Abaixo: "(...) Animism becomes more diversified and pluralistic when it becomes spiritism, which locates the cosmic life, power, and feeling in particular objects. Totemism involves a highly complex system of beliefs and practices whereby an animal or plant becomes a totem, or a focal symbol for the life and well-being of a tribe.(...)" ----- Caro Amigo, Há coisas que são dificeis de mudar, e os preconceitos estão nessa categoria. Somente o tempo fará com que os especialistas da Britanica se interessem pelo Espiritismo e efetivamente dediquem um verbete a ele. Não sei de onde tiraram a idéia expressa no trecho acima, mas com certeza não é do mesmo Espiritismo que conhecemos ... Enfim, mão temos como "corrigir", eis porque nem seguimos adiante com o assunto. Quanto ao uso do inglês como idioma internacional, eu compartilhava da sua opinião até pouco tempo atrás, quando comecei a estudar o Esperanto e entendi que além de um idioma, ele é efetivamente um ideal de fraternidade. O Esperanto coloca todos os seus falantes em uma condição de igualdade que é impossível para qualquer idioma nacional. O uso "internacional" de uma lingua nacional dura enquanto sua patria tiver poder suficiente para manter os seus interesses acima dos de outras nações - pois o uso geral do idioma traz vantagens politicas, econômicas e culturais imensas. Assim que esse poder é substituido por outro, sua influência entra em declinio e outra lingua passa a estar na "moda". Esse ciclo pode se repetir indefinidamente, mas que vantagens traz para a humanidade ? Porque não procurarmos passar de vez essa etapa da evolução e adotarmos como veículo de comunicacão internacional um idioma que dê o mesmo tratamento a todos os povos ? Que permita que, quando duas pessoas de diferentes nações se encontrarem, se comuniquem de igual para igual ? Que não traga embutido em si a necessidade de longos anos de estudo - normalmente incompativeis com os recursos do homem comum ? Atenciosamente, Carlos Iglesia ______________________________________________________________________ PERGUNTA -------- O Natal na visão espírita ?, Luiza, Brasil ______________________________________________________________________ Estou precisando de material para desenvolver estudo sobre o Natal à luz da Doutrina Espírita. Se possível, gostaria de receber material ou orientação de como encontrá-lo na rede. Já digitei a palavra natal no setor de pesquisa, mas encontrei apenas algumas linhas como referência. Na certeza de encontrar ajuda, antecipadamente agradeço. Luiza _____________________________________________________________________ PAINEL Encontro do Conselho Deliberativo da FEP, João Xavier de Almeida, Portugal ______________________________________________________________________ (Texto enviado por Jorge Gomes, Portugal) CONSELHO FEDERATIVO NACIONAL 5 e 6 de Dezembro de 1998 PROGRAMA - PLANO 1. A Assembleia do CFN terá lugar na sede da Federação Espírita Portuguesa, ao Casal de Cascais, Lote 4-R/C, Damaia, Amadora. 2. Os trabalhos a apresentar deverão dar entrada na FEP até 6 de Novembro de 1998, dactilografados em folhas A4, a dois espaços. 3. Considerando a importância do 2.º Congresso Espírita Mundial, a realizar em 30 de Setembro/3 de Outubro de 1998, e o interesse que desperta, pensou-se no próximo CFN como um encontro de reflexão nacional sobre diversos aspectos essenciais ao movimento espírita português. Foi, pois, aprovado o seguinte tema e os seus desenvolvimentos para o CFN: · TRÊS DIMENSÕES DO PÓS-CONGRESSO ESPÍRITA MUNDIAL: - 1999: Práticas Doutrinárias nos Centros à luz do Espiritismo. - Actividades Federativas Nacionais (análise e propostas das associações federadas). - Actividades Associativas Locais (lacunas a preencher em áreas como a da juventude e infância, formação básica de colaboradores do centro espírita e outras). 4. Os trabalhos admitidos ao CFN, depois de ordenados e classificados pelo Secretariado segundo o tema ou subtema a que pertençam, serão enviados por fotocópia aos centros federados para análise e estudo prévios, de modo a poderem participar no debate e conclusões. 5. Consoante o número de trabalhos admitidos ao CFN, o Secretariado deste expedirá com antecedência a AGENDA-HORÁRIO (ordem dos trabalhos) a cumprir pela Assembleia. Amadora, 06 de Setembro de 1998 O PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA DO CFN João Xavier de Almeida _____________________________________________________________________ PAINEL Palestra em cidade do Alentejo, Jorge Gomes, Portugal ______________________________________________________________________ Caros Companheiros: Vimos informar que o Departamento de Apoio às Regiões da Federação Espírita Portuguesa realizará uma conferência destinada a todos os interessados, espíritas e não-espíritas, sobre O QUE É O ESPIRITISMO, na cidade alentejana de Castro Verde, no próximo Sábado, dia 21 de Novembro, às 16h00, mais precisamente no auditório da Biblioteca Municipal de Castro Verde, conforme dados do cartaz anexado a esta carta. Resta-nos pedir ainda que, se possível, afixassem o cartaz anexado. Presume-se que há quem trabalhe nalguma cidade da região que se estende de Lisboa para o Sul e que poderá ter interesse em se deslocar até Castro Verde para participar dessa actividade no dito Sábado. Sem mais de momento, seguem as nossas saudações fraternas, gratos pelo apoio, FEDERAÇÃO ESPIRITA PORTUGUESA Jorge Gomes (vice-presidente do Conselho Directivo) _____________________________________________________________________ PAINEL Lista sobre Transcomunicação Instrumental ______________________________________________________________________ (Texto enviado pelo Administrador da lista) Ola, Foi criada uma nova lista sobre TRANSCOMUNICACAO INSTRUMENTAL (TCI) e voce esta convidado a ser um membro dela. A TCI (ou ITC - Instrumental Transcommunication) é a comunicacao com o mundo dos "mortos" por vias tecnicas (usando aparelhos como gravadores, telefones, computadores, TVs, etc). Para participar basta acessar o site abaixo: http://www.onelist.com/subscribe.cgi/TCI-BR --> Se voce nao esta cadastrado no servico Onelist, faca isso primeiro clicando em "Click here to register" no topo da pagina. --> Caso tenha duvidas quanto ao modo de inscricao, envie e-mail a : tci-br-owner@onelist.com solicitando inscricao automatica. Idioma da lista: Portugues Do administrador, tci-br-owner@onelist.com ____________________________________________________________________ PAINEL 3o Encontro Espírita de Valparaiso, Luiz Camarão, Brasil ______________________________________________________________________ No próximo dia 14 de novembro, o Centro Espírita Allan Kardec, com sede à Q.8 L.8 - Valparaíso I - Etapa "E", Valparaíso de Goiás - GO, estará promovendo este evento. O tema do Encontro será "FAMÍLIA, COMPROMISSO COM CRISTO" e terá como atividade principal uma palestra proferida pelo orador e escritor espírita UMBERTO FERREIRA. O Encontro terá início às 14 horas e terá, como local de realização, o VALPARAÍSO SHOPING e será aberto à toda a comunidade, de forma gratuita, sem necessidade de pré-inscrição. Informações adicionais podem ser obtidas com Luiz Camarão ou Nilce, Tel. (061) 627-3518. Fraternalmente, Luiz Camarão _____________________________________________________________________ PAINEL Associação de Divulgadores do Espiritismo do Rio de Janeiro, Albino Novaes, Brasil ______________________________________________________________________ Todos nós já entendemos que necessitamos estar em contato permanente com as informações que nos levem a refletir sobre os aspectos verdadeiramente importantes para nossa vida. E o Espiritismo não só nos conduz como nos possibilita essa oportunidade em seus ensinamentos. Mas, ocorre que nem sempre esses coincidem com o que queremos, quando não, inconscientemente, quase sempre nos recusamos a aceitá-lo. Vivemos nos iludindo com o aspecto "light" das coisas, sentados, comodamente, em cima do lado mais cru da realidade, na esperança de que assim ele se resolva por si mesmo. Não encarar de frente os problemas, sabemos que não nos levará à sua solução. Ao contrário, propiciará, em muitos casos, seu agravamento. A Doutrina Espírita nos mostra que maior é a dificuldade quanto menor é o nosso conhecimento sobre os fatos a ela ligados. lidamos melhor com os que nos são mais familiares, mas eles só se tornarão familiares quando nos dispusermos a encará-los, dissecá-los. A ADE-RJ não poupa esforços no sentido de divulgar, nos limites de sua capacidade e de acordo com a Codificação de Kardec, toda informação que julgarmos importante para nossa reflexão, acreditando que, assim, estaremos colaborando fraternalmente para o entendimento dos aspectos relevantes da nossa Doutrina, razão primeira da existência da nossa associação. A Associação de Divulgadores do Espiritismo do Rio de Janeiro (ADE-RJ) é uma sociedade cível sem fins lucrativos, que visa à divulgação do Espiritismo por meio dos veículos de comunicação de massa neste Estado do Rio de Janeiro, a fim de propagar os seus ensinamentos à população geral; arregimentar e se utilizar dos recursos materiais e humanos disponíveis no movimento espirita do Estado do Rio de Janeiro; formar grupos de trabalho que se proponham a desenvolver produção nos setores de televisão, rádio, Internet, jornal e centro espirita; a execução de projeto para divulgar o Espiritismo na área da comunicação de massa; manter seus próprios veículos de comunicação; incentivar a criação de periódicos nas instituições espiritas, apoiando todas as iniciativas nesse sentido; promover palestras, seminários, simpósios e outros eventos; atuar como agente de integração entre o movimento espirita e a imprensa leiga; instituir um fundo permanente de recursos financeiros, que será mantido com as doações dos associados e simpatizantes e com o resultado da venda de produtos da entidade, cujo o objetivo é custear as ações desenvolvidas pela ADE_RJ e também cooperar com as iniciativas das instituições espíritas no setor de comunicação. A sede da ADE_RJ, está situada nesta Cidade do Rio de Janeiro, a Rua dos Inválidos, 34, sala402 - Centro. Nosso telefone para contato é 021-756-6570 (Novaes) Atualmente, a Diretoria Executiva está assim constituída: Presidende: Américo Domingos Nunes Filho Vice-presidente: Albino A.C. de Novaes Primeiro Secretário: Sérgio Aleixo Segundo Secretário: Nadjanara Rodrigues Primeiro Tesoureiro: Yvon Luz Segundo Tesoureiro: Jorge Iório Procurador: Roberto Gandres Reuniões: terceiros sábados de cada mês – 10 horas Local: Sede da USEERJ; Sala: ICEB Rua dos Inválidos, 182 - Centro - Rio de Janeiro ______________________________________________________________________ ERRATA ------ Correções no texto "Espiritismo é Jesus Presente", Paulo Santos, Portugal ______________________________________________________________________ (Correções ao texto publicado no Boletim 314) 1) onde está "... medianeiro do Espírito de Verdade, a plêiade dos santos ..." leia-se "... medianeiro do Espírito de Verdade, e a plêiade dos santos ..." 2) onde está "... falsos profetas, a cada eco que possais dar aos mistificadores, mais ..." leia-se "... falsos profetas, a cada eco que possais dar aos mistificadores e à falsa cultura, mais ..." 3) onde está "Cada templo espiritista deve ser uma "Casa do Caminho" de Pedro." leia-se "Cada templo espiritista deve ser como a "Casa do Caminho" de Pedro." 4) onde está "Estudai Kardec com afinco, mergulhai-vos na palavra sublime de Emmanuel, ..." leia-se "Assimilai as epístolas de Paulo, estudai Kardec com afinco, mergulhai-vos na palavra sublime de Emmanuel, ..." .--- .-- .--. .- / -, /- /__/ /- '--' `-- / / `-- GRUPO DE ESTUDOS AVANÇADOS ESPÍRITAS .----------------------'''''--''--'''''''--'''''''''--'''''''''------. | . 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