#################################################################
   GRUPO DE ESTUDOS AVANCADOS ESPIRITAS - GEAE  8(43)/93  03/08/93
  #################################################################


PRIMEIRAS LICOES DE MORAL DA INFANCIA

De todas as chagas morais da sociedade, parece que o egoismo e' a mais 
dificil de desarraigar. Com efeito, ela o e' tanto mais quanto mais e' 
alimentada pelos mesmos habitos da educacao. Parece que se toma a tarefa 
de, desde o berco, exitar certas paixoes que, mais tarde teonam-se uma 
segunda natureza. E admiram-se dos vicios da sociedade, quando as 
criancas os sugam com o leite. Eis um exemplo que, como cada um pode 
julgar, pertence mais 'a regra do que 'a excecao.

Numa familia de nosso conhecimento ha uma menina de quatro a cinco anos, 
de uma inteligencia rara, mas que tem os pequenos defeitos das criancas 
mimadas, isto e', e' um pouco caprichosa, chorona, teimosa, e nem sempre 
agradece quando lhe dao qualquer coisa, o que os pais cuidam bem de 
corrigir porque, fora destes defeitos, segundo eles, ela tem um coracao 
de ouro, expressao consagrada. Vejamos como eles se conduzem para lhe 
tirar essas pequenas manchas e conservar o ouro em sua pureza.

Um dia trouxeram um doce 'a crianca e, como de costume, lhe disseram: 
"Tu o comera se fores boazinha". Primeira licao de gulodice. Quantas 
vezes, 'a mesa, nao dizem a uma crianca que nao comera tal petisco se 
chorar. "Faze isto, ou faze aquilo", dizem, "e teras creme" ou qualquer 
outra coisa que lhe apeteca; e a crianca e constrangida, nao pela razao, 
mas em vista de satisfazer um desejo sensual que aguilhoam. E' ainda 
muito pior quando lhe dizem, o que nao e' menos frequente, que darao seu 
pedaco a outra. Aqui ja nao e' so a gulodice que esta em jogo, e' a 
inveja. A crianca fara o que lhe dizem, nao so para ter, mas para que a 
outra nao tenha. Querem dar-lhe uma licao, de generosidade? dizem-lhe: 
"Da esta fruta ou brinquedo a fulaninho". Se ela recusa, nao deixam de 
acrescentar, para nela estimular um bom sentimento: "Eu te darei um 
outro". De modo que a crianca nao se decide a ser generosa senao quando 
esta certa de nada perder.

Certo dia testemunhamos um fato bem caracteristico neste genero. Era uma 
crianca de cerca de dois anos e meio, a quem tinham feito semelhante 
ameaca acrescentando: "Nos o daremos ao irmaozinho e tu nao comeras". E 
para tornar a licao mais sensivel, puseram o pedaco no prato deste; mas 
o irmaozinho, levando a coisa a serio, comeu a porcao. A vista disto, o 
outro ficou um lacre e era preciso nao ser o pai, nem a mae, para nao 
ver o relampago de colera e de odio que brilhou de seus olhos. A semente 
estava lancada: poderia produzir bom grao?

Voltemos 'a menina, da qual falamos. Como nao se deu conta da ameaca, 
sabendo por experiencia que raramente a executavam, desta vez foram mais 
firmes, pois compreenderam que era necessario dominar esse pequeno 
carater, e nao esperar que a idade lhe tivesse dado um mau habito. 
Diziam que e' preciso formar cedo as criancaos, maxima muito sabia e, 
para por em pratica, eis o que fizeram: "Prometo-te", disse a mae, que 
se nao obedeceres, amanha cedo darei o teu bolo 'a primeira menina pobre 
que passar. Dito e feito. Desta vez queriam o bem e dar-lhe uma boa 
licao. Assim, no dia seguinte de manha, avisada uma pequena mendiga na 
rua, fizeram-na entrar, obrigaram a filha a tomar-lhe pela mao e ela 
mesma lhe dar o bolo. Entao elogiaram a sua docilidade. Moralidade: a 
filha disse: "E' mesmo, se eu soubesse teria tido pressa em comer o bolo 
ontem." E todos aplaudiram esta resposta espirituosa. Com efeito, a 
crianca tinha recebido uma forte licao, mas de puro egoismo, da qual nao 
deixara de aproveitar-se uma outra vez, pois agora sabe o que custa a 
generosidade forcada. Resta saber que frutos dara mais tarde esta 
semente quando, com mais idade, a crianca fizer aplicacao dessa moral em 
coisas mais serias que um bolo. Sabem-se todos os pensamentos que este 
cinico fato pode ter feito germinar nessa cabecinha? Depois disto, como 
querem que uma crianca nao seja egoista quando, em vez de nela despertar 
o prazer de dar e de lhe representar a felicidade de quem recebe, 
impoem-lhe um sacrificio como punicao? Nao e' inspirar aversao ao de dar 
aqueles que necessitam? Um outro habito, igualmente frequente e' o de 
castigar a crianca mandando-a comer na cozinha, com os criados. A 
punicao esta menos na exclusao da mesa do que na humilhacao de ir para a 
mesa de gente de servico. Assim se acha inoculado, desde a mais tenra 
idade, o virus da sensualidade, do egoismo, do orgulho, do desprezo aos 
inferiores, das paixoes, numa palavra, que com razao sao consideradas as 
chagas da humanidade. E' preciso ser dotado de uma natureza 
excepcionalmente boa para resistir a tais influencias, produzidas na 
idade mais impressionavel e onde nao podem encontrar o contra-peso nem 
da vontade, nem da experiencia. Assim, por pouco que ai se ache o germe 
das mas paixoes, o que e' o caso mais ordinario, dada a natureza dos 
Espiritos que, em sua maioria, se incarnam na terra, nao pode senao 
desenvolver-se sob tais influencias, ao passo que seria preciso 
observar-lhe os menores tracos para os apagar.

Esta falta, sem duvida, e' dos pais; mas, e' bom dizer, muitas vezes 
estes pecam mais por ignorancia do que por ma' vontade. Em muitos ha, 
incontestavelmente, uma culposa despreocupacao, mas em muitos outros a 
intencao e' boa, e' o remedio que nada vale, ou e' mal aplicado. Sendo 
os primeiros medicos da alma dos filhos, deveriam ser instruidos, nao so 
de seus deveres, mas dos meios de os cumprir. Nao basta ao medico saber 
que deve procurar curar: e' preciso saber como agir. Ora, para os pais, 
onde os meios de instruir-se nesta parte tao importante de sua tarefa? 
Hoje da-se muita instrucao 'a mulher; fazem-na passar por exames 
rigorosos; mas algum dia foi exigido da mae que soubessem como fazer 
para formar o moral de seu filho? Ensinaram-lhe receitas caseiras; mas 
foi iniciada aos mil e um segredos de governar os jovens coracoes? 
Assim, os pais sao abandonados, sem guia, 'a sua iniciativa; eis por que 
tantas vezes seguem caminhos errados; tambem recolhem, nos erros dos 
filhos ja crescidos, o fruto amargo de sua inexperiencia ou de uma 
ternura mal entendida, e a sociedade inteira lhes recebe o contra-golpe.

Desde que e' reconhecido que o egoismo e o orgulho sao a fonte da 
maioria das miserias humanas; que enquanto reinarem na terra nao se pode 
esperar nem a paz, nem a caridade, nem a fraternidade, entao e' preciso 
ataca-los no estado de embriao, sem esperar que fiquem vivazes.

Pode o Espiritismo remediar este mal? Sem nenhuma duvida; e nao 
hesitamos em dizer que e' o unico suficientemente poderoso para o fazer 
cessar. Por um novo ponto de vista, do qual faz observar a missao e a 
responsabilidade dos pais; fazendo conhecer a fonte das qualidades 
inatas, boas ou mas; mostrando a acao que se pode exercer sobre os 
Epsiritos incarnados e desincarnados; dando a fe' inquebrantavel, que 
sanciona os deveres; enfim, moralizando os proprios pais. Ele ja prova 
sua eficacia pela maneira mais racional por que sao educadas as criancas 
nas familias verdadeiramente espiritas. Os novos horizontes que abre o 
Espiritismo fazem ver as coisas de outra maneira; sendo o seu objetivo o 
progresso moral da humanidade, forcosamente devera iluminar o grave 
problema da educacao moral, primeira fonte da moralizacao das massas. Um 
dia compreender-se-a que este ramo da educacao tem seus principios, suas 
regras, como a educacao intelectual, numa palavra, que e' uma verdadeira 
ciencia; talvez um dia, tambem, sera imposta a toda mae de familia a 
obrigacao de possuir esses conhecimentos, como se impoe ao advogado a de 
conhecer o Direito.

Allan Kardec em "Revista Espirita" de 1864, pagina 37.


SER PAI (autor? alguem....)

Graca da renovacao

Graca da esperanca

Em rever o passado

atribulado

Em apagar as chagas

criadas

Pelos defeitos comuns

Pela ignorancia

Em nao querer saber

De Deus

Do amor

Do pavor

Da traicao



TELEFONE MEDIUNICO

Uns nao acreditam nas comunicacoes dos espiritos, outros acreditam 
demais e querem obte-las com a facilidade de uma ligacao telefonica. Nem 
tanto ao ceu, nem tanto a terra! Se as comunicacoes entre as criaturas 
terrenas nem sempre sao faceis, que dizer das que se processam entre os 
espiritos e os homens? Muita gente procura o medium como se ele fosse 
uma especie de cabina telefonica. Mas nem sempre o circuito esta livre e 
muitas vezes o espirito chamado nao pode atender.

Nao ha duvida que estamos na epoca profetizada por Joel, em que as 
manifestacoes se intensificam por toda parte. Nem todos os espiritos, 
porem, estao em condicoes de comunicar-se com facilidade. Alem disso, a 
manifestacao solicitada pode ser inconveniente para o encarnado.

A morte e um fenomeno psicobiologico que ocorre de varias maneiras, de 
acorde com as condicoes ideo-emotivas de cada caso, envolvendo o que 
parte e os que ficam. A questao 155 de O Livro dos Espiritos explica de 
maneira clara a complexidade do processo de desencarnacao. Alguns 
espiritos demoram a faze-lo e isso retarda a sua possibilidade de 
comunicar-se.

Devemos lembrar ainda que os espiritos sao criaturas livres e 
conscientes. Nao estao ao sabor dos nossos caprichos e nenhum medium ou 
diretor de sessoes tem o poder de faze-los atender aos nossos chamados. 
Quando querem manifestar-se, eles o fazem espontaneamente, e nao raro de 
maneira inesperada. Enganam-se os que pensam que podem domina-los. Ja 
ensinava Jesus, como vemos nos Evangelhos: o espirito sopra onde quer e 
ninguem sabe de onde vem nem para onde vai.

E natural que os familiares aflitos procurem obter a comunicacao de um 
ente querido. Mas convem que se lembrem da necessidade de respeitar as 
leis que regem as condicoes do espirito na vida e na morte. O 
intercambio mediunico e um ato de amor que so deve realizar-se quando 
conveniente para os dois lados. O Espiritismo nos ensina a respeitar a 
morte como respeitamos a vida, confiando nos designios de Deus. So a 
misericordia divina pode regular o dialogo entre os vivos da Terra e os 
vivos do Alem. Facamos nossas preces em favor dos que partiram e 
esperemos em Deus a graca do reencontro que so Ele nos pode conceder.

Muitos religiosos condenam as comunicacoes mediunicas, alegando que elas 
violam o misterio da morte e pertubam o repouso dos mortos. Esquecem-se 
de que os proprios espiritos de pessoas falecidas procuram comunicar-se 
com os vivos. Foi dessa procura de comunicacao dos mortos, tao 
insistente no mundo inteiro, que se iniciaram de maneira natural as 
relacoes mediunicas entre o mundo visivel e o invisivel. O conceito 
erroneo da morte, como aniquilamento ou transformacao total da criatura 
humana, gera e sustenta essas formas de supersticao. O Espiritismo, 
revivendo os fundamentos esquecidos do Cristianismo puro, mostra-nos que 
a comunicacao mediunica e lei da vida a nos libertar de erros e temores 
supersticiosos do passado.

Irmao Saulo.

Transcrito do livro "Dialogo dos Vivos", Francisco Xavier e Jose H. 
Pires, editora GEEM.


VIDA E CORAGEM

Ninguem consegue evoluir e elevar-se sem a coragem de aceitar-se tal 
qual e para fazer o melhor de si.
                                   -o-
Decerto os que nunca erraram e nunca sofreram estarao ainda na estaca 
zero, em materia de experiencia.
                                   -o-
Nenhum avanco se fez nem se fara sem riscos.
                                   -o-
Pessimismo e impedimento de criacao voluntaria.
                                   -o-
Receio de sacrificio, em se tratando de fazer o melhor, e' atraso na 
marcha.
                                   -o-
Trabalhar servindo e participar, e participar e viver corajosamente.
                                   -o-
Todos aqueles que se preservam demasiado contra obstaculos e provacoes 
acabam fugindo as tarefas que lhes compete desenvolver.
                                   -o-
O espirito que colabora na construcao da felicidade geral nao se agasta 
com a visita da injuria, qual o semeador que, a fim de enriquecer o 
celeiro, nao se irrita contra os detritos do solo a que se dedica.
                                   -o-
Na contabilidade do bem de todos, mais vale imprefeicao que trabalha em 
auxilio aos outros , no processo de aprefeicoamento da alma, que virtude 
inerte com medo de perder-se.
                                   -o-
Todos nos - os espiritos ainda vinculados a terra - somos, coletivamente 
considerando, vasto rebanho de criaturas em evolucao. Mas aquele que nao 
tenha coragem de pensar, agir e renovar-se sozinho, quando o rebanho 
estoure ou empaque, estara por muito tempo na roda da repeticao, de vez 
que sem coragem de sermos o que somos, operando e cooperando para 
cumprir o dever que a vida nos atribui, nao encontraremos o progresso e 
nem apresentaremos utilidade para ninguem.

Andre Luiz

Transcrito do livro "Dialogo dos Vivos", Francisco Xavier e Jose H. 
Pires, editora GEEM.


SER E FAZER

Tudo na vida esta por fazer. O que ja fizemos e apenas o inicio da nossa 
tarefa. Ser e fazer sao duas faces da mesma moeda. Quem e, faz. Quem nao 
faz, nao e. Podemos lembrar a doutrina de potencia e ato em Aristoteles. 
Somos em nos mesmos a potencia de quanto temos que fazer. Mas so fazendo 
nos atualizamos, nos convertemos na realidade viva do nosso destino, no 
ato de viver. Os filosofos existenciais consideram hoje que, para o 
homem, a vida e potencia que se realiza no ato de existir. Assim, 
existir e viver conscientemente, lutando sem cessar na busca da 
transcendencia.

A mensagem de Andre Luiz toca num ponto essencial da Filosofia Espirita 
- o seu aspecto existencialista. Ao contrario do que geralmente se 
pensa, o Existencialismo nao e uma corrente superficial do pensamento 
moderno. E um esforco para a compreensao do Ser atraves da Existencia, 
uma busca do homem atraves do seu fazer. No Espiritismo essa busca se 
amplia e se aprofunda com a doutrina das existencias sucessivas. O homem 
se faz a si mesmo fazendo o que lhe compete em cada existencia. Se ele 
se considerar feito ou incapaz de fazer, nao transforma a vida em ato, 
nao existe.

As plantas e os animais vivem. A vida se atualiza nos reinos vegetal e 
animal atraves do simples ato de viver. Mas no homem existe a 
consciencia, que supera o simples viver, exigindo o fazer espiritual. O 
homem nao pode vegetar nem viver segundo os instintos animais. A 
consciencia contem os seus proprios instintos, que em "O Livro dos 
Espiritos" sao designados como instintos espirituais. Estes exigem do 
homem a definicao do seu viver no rumo das suas aspiracoes. So assim ele 
se torna existente, que no Espiritismo se define como interexistente, um 
ser que existe entre dois mundos.

E por isso que o homem precisa aceitar-se tal qual e, tomando 
consciencia das suas deficiencias, dos seus defeitos, para fazer o 
melhor de si mesmo, para superar-se. As Filosofias da Existencia, que 
caracterizam o pensamento filosofico do nosso tempo, confirmam a 
Filosofia Espirita e nos fornecem novos elementos para melhor 
compreende-la. Se o leitor desejar aprofundar este assunto, deve ler o 
nosso livro "O ser e a serenidade", da Colecao Filosofica Edicel. Nao 
podemos indicar outro, simplismente por nao existir.

Irmao Saulo.

Transcrito do livro "Dialogo dos Vivos", Francisco Xavier e Jose H. 
Pires, editora GEEM.


REFLEXOES

A precipitacao na busca do desconhecido levanta no caminho o po das 
confusoes onde proliferam os germes de absurdas interpretacoes.


O orgulho e a presuncao fazem oposicao a paz do futuro, pois sao sempre 
a guarda avancada de um cortejo de desilusoes.


Quem nao sabe perdoar, ignora-se na necessidade de ser perdoado.


Um dia bem aproveitado e pingo de luz nas trevas do passado.


Ha, na poderosa engenharia divina, forcas de tao rapida influencia que, 
aos homens, so serao reveladas quando entre eles nao houver odios nem 
vinditas, que deturpariam sua finalidade, tornando tragica sua 
aplicacao.


                #########################################
                         C O M E N T A R I O S
                #########################################


CARTA DO RAUL FRANZOLIN

Caro amigo Cid.

Como estao as coisas por ai? Aqui esta tudo bem. Fizemos otima viagem e 
deu tudo certo. Passamos com toda a bagagem no aeroporto de Sao Paulo 
sem problemas e havia quase 20 pessoas familiares nos esperando e foi 
uma festa. Ja estamos nos readaptando a nossa nova vida aqui e esta tudo 
bem. Na verdade quando a gente chega aqui no Brasil parece que nao 
saimos de casa pois reencontramos nossos amigos e ficamos tudo bem.
.......
Estou aprendendo a utilizar o mail daqui, mas certamente nao terei mais 
as facilidades que tinha ai nos USA. Vamos aguardar. Recebi as edicoes 
do GEAE mas ainda nao tive tempo de le-las e meu computador ainda esta 
na caixa na casa de meu pai. Notei uma observacao. A numeracao dos 
boletins, o primeiro numero se refere ao mes da edicao. Assim, julho=7; 
agosto=8...Dezembro=12. A segunda e o numero sequencial, entre 
parenteses. Desejamos tudo de bom para voces ai e quando nos 
encontrarmos de novo tomaremos um saboroso cafe com pao frances.
Um grande abraco a voce, Regina, Valtinho, Vitor, Vinicius e D. Ilma
Raul, Maria Helena, Fabiana e Gustavo.

E', na pressa eu nunca tinha reparado que o primeiro numero se referia 
ao mes do boletim ... Mas fica a observacao e a partir deste numero a 
numeracao volta ao normal ...

Jose Cid.


IMPRESSOES SOBRE O LIVRO "NOSSOS FILHOS SAO ESPIRITOS" DE 
HERMINIO 
MIRANDA.

Este livro foi escrito com um arduo objetivo na mente do autor: ser util 
a pessoas que nao fossem Espiritas, por causa dos conceitos envolvidos. 
Este objetivo, por si so, afasta muitos autores em potencial da pena (ou 
teclado do computador) ...

Mas Herminio consegue, como premio 'a sua perseveranca, atingir o leitor 
que abordar o livro sem preconceito.

Existem varias passagens interessantes, que prendem o leitor, e fornecem 
subsidios para o autor mostrar seu ponto. Na minha opiniao todos que sao 
pais ou filho(a)s (sera que sobra alguem?) deveriam dar uma olhada neste 
livro.

Para os Espiritas deveria ser algo muito claro. Ora, nossos filhos sao 
espiritos tambem; nos nao os criamos, apenas colaboramos fornecendo o 
corpo material necessario 'a evolucao de alguem que pode ser muito mais 
adiantado moral ou intectualmente que nos e com quem provavelmente temos 
alguma relacao passada. Mas eu creio que essa e uma ideia dificil de se 
acustumar. Pelo menos para mim foi, quando comecei a acordar para essa 
realidade (nesta epoca Herminio ainda nao tinha publicado este livro).

Jose Cid.


______________________________________________________________________

   ADESOES AO GEAE: Envie seus dados, tais como:

            Nome:
            Endereco:                          fone:
            E.mail:
            Profissao:


   COMENTARIOS: Envie seus comentarios diretamente para o GEAE.


   EDICOES ANTERIORES:  Solicitacoes de edicoes anteriores do GEAE
                        podem ser feitas para Jose Cid.


          ##############################################
           GRUPO DE ESTUDOS AVANCADOS ESPIRITAS -  GEAE

           E. mail: Jose Cid: jac14@po.cwru.edu
          ##############################################