Boletim GEAE 451

Editorial
O Problema do Destino
Artigos
Enquanto Vivem na Escuridão, Rubens Santini, Brasil
Responsabilidade, Rejane Spiegelberg Planer, Austria

Questões e Comentários
Dúvida sobre o perispírito, Carlos Faraco, Brasil
Pedindo Ajuda

Painel
13a Semana Espírita da Família de Taubaté, USE, Brasil
Grupo de Comunicação da ADE-SP na Internet, Ivan Franzolin, Brasil
Erro no Boletim 450, Webmaster do site "Portal do Espírito"

Editorial

O Problema do Destino

    Uma questão que se apresenta para todos os seres humanos é o "porquê" do seu destino. Por que alguns são tão afortunados e outros não? Qual a razão de termos tantas diferenças de nascimento entre os seres humanos, principalmente a grande desigualdade dos talentos e das fortunas? Por que tanta diferença na vida, onde para uns parece sorrir a sorte e para outros tudo sair errado ?

    A resposta para esta questão, intimamente ligada ao problema da existência da dor e do mal, parece impossível de ser encontrada pela mente ocidental. Como compatibilizar tanto sofrimento, tanta injustiça, com a existência de Deus?

    Pois bem, a questão do destino não é tão complicada como se imagina ! Sua solução escapa dos pensadores quando estes restringem o seu próprio campo de visão, seja pelas doutrinas materialistas que profesam - doutrinas que nada admitem além da morte - seja por apegarem-se a antigos dogmas religiosos, para os quais o homem vive apenas uma vez sobre a terra.

    Uma vez que se admita a pré-existência do espírito, e sua jornada evolutiva através das reencarnações, o problema se coloca em outro prisma. Nosso destino atual nada mais é do que o resultado do que fizemos ontem e o nosso dia de amanhã será determinado pelo nosso modo de agir no agora. A lei de causa e efeito, dando a cada um conforme suas obras, estabelece o equilibrio na criação e garante justiça para todos os seres.

    O problema da existência do mal, também deixa de ser tão impressionante, para se revelar o resultado da existência em nosso planeta de uma população de espíritos endividados perante a lei eterna, recapitulando experiências dificeis, que deixaram de aprender pelos caminhos do bem. O mal, em si mesmo, é apenas o resultado da ausência de bem, da ignorância, do mesmo modo que as trevas são apenas a ausência de luz e não um poder antagônico a ela.

    Determinando o destino, além da lei de "Causa e Efeito", há a lei do "Progresso", que impulsiona todos os seres para a perfeição. Na sua forma mais visivel é esta lei que leva instintivamente todos os seres a buscarem a felicidade e a libertação do sofrimento. Nesta busca incessante desenvolvem suas capacidades e progridem.

    Assim, o destino do homem é construido por ele mesmo. Da mesma forma o destino das sociedades é o resultado das ações coletivas de seus membros. A história, em essência, é o registro das causas e efeitos provocados ao longo do tempo pelo esforço das coletividades humanas em busca do progresso.

    Como nem sempre o progresso intelectual é feito ao mesmo tempo que o moral, as circunstâncias variam enormemente na história dos povos. Grandes progressos intelectuais podem ser seguidos de grandes catastrofes morais. Outras vezes séculos de penúria material trazem grandes progressos morais. A trama do destino é complexa e seu conjunto completo escapa da nossa visão restrita. Presos ao plano material perdemos a visão dos atos intermediarios que se passam no plano espiritual e não temos a capacidade de abranger em nossa análise todos os milênios de aprendizado que cada um de nós tem por detrás de si.

    A filosofia Espírita respondendo ao problema do destino, coloca diante do homem a responsabilidade de mudá-lo. Se nós mesmos fazemos nosso destino, é a nós que cabe criar o mundo melhor do amanhã. Ao espírita não basta apenas o conhecimento, é imprescindível a vivência desse conhecimento.

    Aproveitamos também este editorial, que trata do problema do destino, para homenagear Léon Denis, que no livro "O problema do ser, do destino e da dor" (titulo da tradução da FEB), trata longamente deste tema. É uma pena que as obras de Léon Denis não sejam mais amplamente conhecidas e estudadas, grande divulgador da Doutrina e grande filósofo, soube explorar com maestria os grandes problemas respondidos pelo Espiritismo e que podem mudar os rumos da humanidade.

Muita Paz,

Os Editores

Artigos

V - Entidades Manifestantes

    (9)”As instituições das trevas são estruturadas numa rígida concentração de poder, na mão de alguns líderes. (...) Seus organogramas são bem planejados e implementados como os de uma empresa. (...) Têm seus chefes, seus planejadores, seus executores, operários, guardas. (...) Seus métodos são os do terror pela violência, sua incontestável hierarquia apoia-se num regime disciplinar implacável, rígido, inflexível. Não se tolera a falta, o deslize, a revolta, a desobediência. (...)

    Aqueles, pois, que resolvem organizar um grupo mediúnico de desobsessão, devem estar bem preparados para enfrentá-los. É preciso enfrentá-los com paciente firmeza e confiança nos poderes que nos sustentam. Nada de ilusões, porém. Não podemos abrir brechas em nossa vigilância, porque penetrarão, sem nenhuma cerimônia, pelas portas das nossas fraquezas, se assim o permitirmos, de vez que nada lhes é sagrado, e tudo se lhes permite.”

    Dentro os tipos de Entidades que fazem parte dessas falanges, e se manifestam em nossos trabalhos, podemos destacar:

(1) O Dirigente das Trevas(9) – “Esta é uma figura freqüente nos trabalhos de desobsessão. Comparece para observar, estudar as pessoas, sondar o doutrinador, sentir mais de perto os métodos de ação do grupo, a fim de poder tomar suas “providências”. Foi geralmente um encarnado poderoso, que ocupou posições de mando. Acostumado ao exercício da autoridade incontestada, é arrogante, frio, calculista, inteligente, experimentado e violento. Não dispõe de paciência para o diálogo, pois está habituado apenas a expedir ordens e não a debater problemas, ainda mais com seres que considera inferiores e ignorantes, como os pobres componentes de um grupo de desobsessão. Situa-se num plano de olímpica superioridade e nada vem pedir; vem exigir, ordenar, ameaçar, intimidar. (...) Não são executores, gostam de deixar bem claro: são chefes. Estão ali somente para colher elementos para suas decisões; a execução ficará sempre a cargo de seus asseclas. Comparecem cercados de toda a pompa, envolvidos em imponentes “vestimentas”, portanto símbolos, anéis, indicadores, enfim, de “elevada” condição.”

(2) O Planejador(9)– Este é frio, impessoal, inteligente, culto. Maneja muito bem o sofisma, é excelente dialético, pensador sutil e aproveita-se de qualquer descuido ou palavra infeliz do doutrinador para procurar confundi-lo. Mostra-se amável, aparentemente tranqüilo e sem ódios. Não se envolve diretamente com os métodos de trabalho das organizações trevosas, ou seja, não expede ordens, nem as executa; limita-se a estudar a problemática do caso e traçar os planos com extrema habilidade. Os planejadores são elementos altamente credenciados e respeitados na comunidade do crime invisível. (...) O planejador exerce função importante, porque é dos poucos, ali, que conservam a cabeça fria para conceber os planos estratégicos indispensáveis. Seus companheiros de ação costumam ser impetuosos homens de ação, que se entregam facilmente ao impulso desorientado de partir para ação pessoal isolada, se não tiverem quem os contenha dentro de um inteligente planejamento global, que proteja não apenas os interesses de cada dos componentes isoladamente, mas também a segurança da organização.(...) O planejador é, pois, figura importantíssima na ordenação das tarefas maquiavélicas. Sua perda acarreta uma desorientação geral. É difícil, senão impossível, para os companheiros que permanecem na organização das sombras que alguém tão lúcido e brilhante se tenha deixado convencer por um doutrinador encarnado.”

(3) O Executor(9) – “Sente-se totalmente desligado da responsabilidade, quanto às atrocidades que pratica, pois não é o mandante; apenas executa ordens. Usualmente, nada tem de pessoal contra suas vítimas inermes. Agasalham-se na crueldade agressiva e fria, sem temores, sem remorsos, sem dramas de consciência. Quantos deles encontramos nos trabalhos de desobsessão! São remunerados das maneiras mais engenhosas e diversas, as que mais se ajustam à sua psicologia, aos seus vícios e às suas deformações.”

(4) O Religioso(9) – “É impressionante a elevada participação de transviados “religiosos” no trágico e doloroso desfile de Espíritos em lamentável desequilíbrio nas sessões de desobsessão. Multidões de ex-prelados debatem-se, no mundo póstumo, em angústias e rancores inomináveis, que se arrastam, às vezes, pelos séculos. Apresentam-se, quase sempre, como zelosos trabalhadores do Cristo, empenhados na defesa da “sua Igreja”. São argutos, inteligentes, agressivos, violentos, orgulhosos, impiedosos e arrogantes. Parece terem freqüentado a mesma escola no Além, pois costumam trazer os mesmos argumentos, a mesma teologia, deformada, com a qual justificam seus impulsos e sua tática.”

(5) O Vingador(9) – “Vingar-se é ir à forra, punir alguém por aquilo que fez ao vingador e, por isso, vingança é uma palavra-chave nos trabalhos de desobsessão e esclarecimento. Aquele que se dedica a essas tarefas, precisa estudá-la a fundo, suas origens, suas motivações, seus mecanismos e as soluções que lhe estão abertas. É preciso entender o vingador e aceitá-lo como ele se apresenta, se é que pretendemos ajudá-lo, pois, ele é, antes de tudo, um prisioneiro de si mesmo, através da sua cólera e da sua frustração. Sua maior ilusão é a de que a vingança aplaca o ódio, quando, na realidade, o alimenta e o mantém vivo. Sua lógica é, ao mesmo tempo, fria e apaixonada, calculada e impulsiva, paciente e violenta, e sempre implacável. Envolvido no seu processo, ele nem sequer admite o perdão, e é capaz de perseguir sua vítima através séculos e séculos, ao longo de muitas vidas, tanto aqui, na carne, como no mundo espiritual. Quase sempre a vingança desdobra-se a partir de um caso pessoal, mas é comum encontrarmos também o vingador impessoal, aquele que trabalha para uma organização opressora. O vingador observa, planeja e espera a ocasião oportuna e o momento favorável. Não se precipita, mas não esquece; sempre que pode, interfere, ainda que seja somente para espetar uma agulha em sua vítima indefesa. Casos tremendos e persistentes de obsessão vingativa resultam de amores frustrados, traídos ou indiferentes. Paixões irrealizadas ou aviltadas despertam os mais profundos sentimentos de revolta. De outras vezes, são crimes horrendos, como a assassinatos, espoliações, desonras, difamações, iniquidades de toda sorte. O vingador é aquele que tomou em suas mãos os instrumentos da justiça divina. Não confia nela, ignora-a ou não tem paciência de esperar por ela. Não sabe ainda, que o reajuste virá fatalmente, através da lei da causa e efeito.”

(6) Magos e Feiticeiros – Muitas vezes são Entidades ligadas aos trabalhos de magia e despachos de terreiro. Geralmente aparecem utilizando as vestimentas dos rituais e de todos apetrechos necessários para as suas sessões. Chegam nos trabalhos de desobsessão agressivos e indignados por estarem ali contra a sua vontade, prometendo fazer um “trabalho pesado” para acabar com o grupo. Temos que utilizar de uma certa energia com este tipo de Entidade, muitas vezes pedindo para que ele jogue no chão todo o material que trouxe consigo e para que possamos realizar uma verdadeira “queimada” destes objetos, mostrando a ele que a força do Cristo é muito mais eficaz que aqueles rituais que ele pratica nos terreiros. Muitas vezes estes “magos” são inteligentes, com muita experiência e com muito conhecimento das fraquezas humanas, pois vivem disso nas suas práticas ritualisticas. Na sua maioria são insensíveis aos apelos do Amor e do Perdão.

(7) Espíritos Suicidas – Geralmente aparecem nas reuniões de desenvolvimento mediúnico. Não necessitam de doutrinação, e sim do choque anímico (energia animalizada do médium) para poder se recompor. Algumas vezes estão revivendo, em forma de alucinação, o momento do ato impensado do suicídio. O doutrinador deverá dar-lhe muito amor e carinho, cabendo ao grupo intensificar as vibrações para acalmar este Irmão que tanto está sofrendo. Uma prece, juntamente com um passe, são os melhores remédios para este momento!

(8) Espíritos Desafiadores(10) – “Vêm desafiar-nos. Julgam-se fortes, invulneráveis e utilizam-se desse recurso para amedrontar. Ameaçam os presentes com as mais variadas perseguições e desafiam-se a que prossigamos interferindo em seus planos.” Geralmente utilizam frases do tipo:

-    “Deixe-me em paz ou lhe mostrarei quem sou...”
-    “Você não sabe com quem está lidando...”
-    “Você me paga...”
-    “Eu os acompanharei, cada passo...”
-    “Estarei vigiando dia e noite...”
-    “Tenho poderes que você desconhece...”

“O doutrinador recorrerá a energia equilibrada, dosada no amor, serena e segura, quando sentir necessidade. Espíritos desse padrão vibratório, quase sempre têm que se comunicar mais vezes. O que se observa é que a cada semana eles se apresentam menos seguros, menos firmes e fortes que na anterior. Até que se atinge o momento do despertar da consciência.”

(11) “O doutrinador não deve sustentar o medo, em nenhuma circunstância e por razão nenhuma (...) E para combatê-lo nada mais justo que o inteirar-se da Verdade já revelada, assenhoreando-nos das Leis Espirituais que regem o intercâmbio ostensivo ou oculto entre encarnados e desencarnados e que se encontram muito bem estudadas e codificadas por Allan Kardec”.

(9) Espíritos Sofredores – Todas as Entidades que se manifestam são, na verdade, Espíritos Sofredores. Aqui apenas queremos realçar aqueles Irmãos que ainda apresentam os males e sofrimentos no momento da desencarnação. Sejam as dores de uma doença, ou das dores de um acidente automobilístico, de um assassinato, ... Aqui podemos utilizar a técnica da “Indução Hipnótica”, que será estudada em um capítulo especial. Mas, podemos aliviar as suas dores também através da Prece e do Passe Magnético.

“...há também as Entidades que desejam perturbar o desenvolvimento das tarefas programadas. Para isso tentam envolver os médiuns e demais participantes em vibrações de torpor, agindo por hipnose, à qual todos devem reagir para não serem dominados pela sonolência. Também aqueles Espíritos que se sentem enfraquecidos, debilitados e em estado de prostração podem transmitir ao médium o desejo de dormir.”

“Obsessão/Desobsessão” – Suely Caldas Schubert

(Continua no próximo Boletim)

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Responsabilidade, Rejane Spiegelberg Planer, Austria

(Este artigo que a Rejane nos enviou, foi originalmente escrito para a "Revista Internacional de Espiritismo" e publicado na edição de dezembro de 2002 com o título "Evolução e Responsabilidade Espírita")

    Durante nossa evolução sobre a terra, nós seres humanos, vimos desenvolvendo aos poucos nossas capacidades intelectuais e espirituais. Passamos do ‘ser totalmente instintivo’, que lutava animalescamente por sua sobrevivência num mundo hostil, para um ‘ser mais sensivel’, que busca criar melhores condições de sobrevivênvia para si mesmo e sua prole. Nesta evolução passamos pela idade do fogo, da pedra, do ferro, chegamos ao que chamamos de período civilizado. Enquanto ser gregário, agrupamo-nos socialmente para vivermos em comunidades, em cidades.

    Grandes civilizações desenvolveram-se, atingiram o apogeu e decaíram. Crescemos intelectualmente e espiritualmente, uns mais rápidamente, outros tantos lentamente, cada um de nós em um ritmo próprio. Alguns povos especializaram-se no desenvolvimento do intelecto, outros nos valores espirituais. Em muitas destas fases, o primitivismo predominou através de guerras, do domínio dos fortes sobre os mais fracos, tanto física como psicologicamente.

    Há 2000 mil anos, Jesus trouxe à terra o amor pelas criaturas, ensinando a todos nós que somente através do amor, o homem atingirá seu apogeu evolutivo. No entanto, recebemos estes ensinos divinos e mal percebemos a sua grandeza. Mesmo na época de Jesus, muitos de nós não conseguimos perceber estes ensinos, além da sua utilidade prática, momentânea, de cura de nossos males físicos ou emocionais. Como diz Amélia Rodrigues através da mediunidade de Divaldo Franco, “Jesus aparece-lhes e abre-lhes um elenco de novas possibilidades, oferecendo-lhes recursos incomuns, oportunidades antes jamais imaginadas e causa uma rápida mudança de conduta. ...A mensagem dEle, de renovação e de libertação interior, no entanto passava quase despercebida...”1

    No entanto, a mudança ocorre. A semente do amor estava plantada. Assim, apesar de momentos históricos negros, a arte e a cultura ressurgem para nos mostrar a beleza do mundo e sensibilizar o nosso espirito primitivo para as coisas mais elevadas.

    Deixamos de apenas lutar pela sobrevivência. Agora ainda trabalhamos para viver, mas apreciamos algumas comodidades e, alguns de nós já desenvolveram o espirito crítico: político, científico e artístico, alguns de nós o ético-moral-religioso.

    As guerras e revoluções continuaram e continuam, mas de tempos em tempos, espíritos mais elevados renascem entre nós para iluminar todos os campos da nossa cultura. Nestas ocasiões o saber aprimora-se, e o conhecimento científico utilizado positivamente proporciona-nos cada dia mais comodidades. No final do século 19, os espíritos oferecem-nos a sua doutrina através de Allan Kardec. No mundo ocidental vivíamos a revolução industrial. Desenvolvíamos cada vez mais o conhecimento científico e a nossa indústria sofreu forte impulso e desenvolveu-se. Estavamos também aptos a adquirirmos mais conhecimentos sobre a vida espiritual. E a verdade da vida espiritual surgiu através de manifestações em várias partes do mundo. Allan Kardec iniciou o trabalho de codificação da doutrina dos espíritos e esta também espalhou-se pelo mundo.

    O século 20, século das grandes descobertas científicas, de Einstein, Madame Curie, e outros tantos nomes que contribuiram para o desenvolvimento da nossa ciência em todos os seus ramos, também nos traz uma outra revolução - a da comunicação. Já não vivemos isolados numa região, mas somos co-participante no dia a dia da vida planetária. Acompanhamos os acontecimentos no planeta e co-participamos, observando, criticando. E este virá a ser um dos fatores importantes no nosso processo evolutivo como ser humano. Participar para entender. Compreender para poder nos modificar interiormente e mudar também o mundo a nossa volta.

    Facilidade de locomoção terrestre, maritima e aérea ajuda o redescobrimento de culturas milenares como a da India, Japão e da China. A medicina tradicional que faz transplantes do coração, microcirurgias via computador, também é desafiada pelas praticas milenares destas culturas. A medicina alternativa propaga-se e começa a surgir a medicina vibracional.

    Nós queremos ser co-participantes em todas áreas de nosso desenvolvimento!

    Estamos portanto, em meio a uma revolução na nossa história de seres humanos. De um lado o materialismo oriundo da revolução industrial e científica. De outro, a busca de conhecimento espiritual e do auto-descobrimento, a busca da força interior. Já não lutamos contra as feras para sobreviver. Mas lutamos conosco mesmo, num esforço supremo para nos conhecermos e libertarmos-nos dos grilhões de ferro a que nos atamos ao longo dos séculos.

    Hoje temos o conhecimento científico e espiritual à mão. Os espíritos trouxeram a vida espírita à luz do nosso conhecimento. E não somente através do Espiritismo, pois em todas as religiões os fenômenos mediúnicos estão presentes. É o mundo espiritual ajudando o mundo terreno a progredir, ajudando a nos libertarmos através do conhecimento, ajudando-nos a galgar degraus evolutivos mais rapidamente. Temos portanto, tempo para pensar e capacidade para analisar. Temos a nossa disposição o conhecimento científico e o conhecimento mundano. E nós espíritas temos a disposição os ensinamentos morais e espirituais lançados por Jesus e novamente analisados a luz do Espiritismo.

    Ganhamos muito nestes milênios de nossa evolução de homens e mulheres primitivos à civilizados. Ganhamos bem estar social, vivemos mais. Temos à nossa disposição na prateleira do super-mercado a alimentação para o corpo, entertemo-nos com o rádio, a televisão, o video. Podemos nos comunicar com o mundo pelo telefone e até pelo computador. Temos ainda à nossa disposição alimento para alma, nos centros espiritas, nos livros espiritas, no evangelho.

    E o que o fazemos? Repetimos automaticamente como se a palavra, o conhecimento trazido pelos espíritos não fosse para nós mesmos, mas para outros. Propagandizamos nosso conhecimento, mas não o aplicamos a nós mesmos. Esquecemos que Jesus advertiu: “Pedir-se-á muito aquele que muito recebeu, e prestará contas aquele a quem foram confiadas muitas coisas. (Lucas 12:47-48)”.

    Onde esta a nossa responsabilidade de espíritas?

    Adquirimos muito conhecimento. É nos dado conhecer as diferentes facetas dos ensinamentos de Jesus, explicados pelos espiritos através de Allan Kardec, Chico Xavier, Divaldo Franco, Raul Teixeira e tantos outros que nos apresentam as leis divinas, a moral cristã e a vida espiritual em seus livros psicografados ou não. Temos ainda a oportunidade, de discutir e analisar estas verdades nas reuniões e palestras nos centros espiritas diariamente.

    E o que fazemos com este conhecimento? Engavetamos no armário da sala, na cristaleira fechada a sete chaves, onde todos vêem mas ninguém toca? Ou vivemos o que já conhecemos no nosso dia a dia, dando aos outros o que já adquirimos?

    Viver o Espiritismo, é viver o Cristianismo, é colocar em prática o que aprendemos com Jesus! É se preocupar com os conselhos dos espíritos em cada comunicação, em cada palestra que assistimos ou que proferimos, para entender onde ele se aplica na nossa vida, e então praticá-lo. Praticá-lo na nossa casa, no nosso trabalho, na nossa comunidade, na cidade, no país em que vivemos.

    O conhecimento que adquirimos é sempre nosso, nunca é para o outro. E por isto Jesus adverte-nos “ (MPor que vedes o arqueiro no olho do vosso irmão, vós que não vedes uma trave no vosso? (Mateus 7:3)”. Muitas vezes recebemos o conhecimento, e o colocamos como exemplo para alguém que esta ao nosso lado, esquecendo de analisar o nosso próprio comportamento à vista deste ensinamento. Que ilusão! É a ilusão dos fariseus, que se achando sábios esqueceram de praticar, para somente tagarelar! Seremos nós como os antigos fariseus? Estaremos somente repetindo as palavras sem a preocupação de colocá-las em prática na nossa vida?

    Seremos nós como aqueles homens que viveram com Jesus e não O conheceram?

    Já não somos cegos. Recebemos muito conhecimento. Temos portanto o dever e a responsabilidade de espalhar esta luz, não através das palavras que proferimos, mas das ações que praticamos!

    Comunicar é a palavra do momento!

    No entanto, comunicar somente não basta, é preciso dar o exemplo!

1 Rodrigues, Amélia (Espirito), …Até o fim dos tempos, psicografia de Divaldo Pereira Franco, Salvador, BA, Livraria Alvorada Editora, 2000.

Questões e Comentários

Gostaria de tirar uma dúvida sobre o perispírito, que acredito deve ser interessante p/ muitas pessoas.

Trata-se do exposto no livro "A Gênese" - Cap. XIV it 8:

Pergunta: Como se dá esta troca de invólucro fluídico?

Fraternalmente
Carlos H. Faraco Gehren

(e-mail recebido pelo GEAE, com um pedido de ajuda para superar a situação difícil criada pela desencarnação de entes queridos)

Por favor já tentei de tudo eu preciso só de uma palavrinha vinda de minha mãe já desencarnada, para eu voltar a ser feliz, e saber se ela esta em uma das casas de Jesus sobre cuidado ou não. Ela faleceu em agosto de 1999, (...) e o meu padrasto em novembro de 1999, desde de la eu não vivo tem dia que tenho vontade de tomar um monte de comprimidos para ver se eu os encontro embora tenha uma base espirita, eu preciso de alguem que realmente seja honesto e ela me transmita só uma palavrinha que desde de que ela viajou eu faço a ela, e uma outro ao meu padrasto

Por favor me ajudem,

Caro Amigo,

    Por sermos um grupo espírita dedicado ao estudo da doutrina pela Internet não temos como ajudá-lo diretamente na questão da psicografia. Não temos sessões mediunicas associadas ao grupo.

    Um caminho seria buscar um grupo espírita em sua cidade, grupos como a "Mansão do Caminho" em Salvador ou as Uniões e Federações Espíritas. Entre em contato também com a Rádio Boa Nova (http://www15.dialdata.com.br/feal/radioboanova/).

    Deixe-me porém observar-lhe que a comunicação entre os dois planos da vida não é tão simples quanto parece, nem mesmo é sempre conveniente. Nossos entes queridos, quando chegam ao outro lado, também passam por uma fase de adaptação a nova realidade e, muitas vezes, é necessário que descansem um pouco das lutas pelas que passaram e esqueçam dos problemas que por aqui ficaram. Naturalmente seus parentes devem estar amparados pelo plano superior, assim como nós outros aqui na matéria, e os amigos que os amparam talvez não considerem conveniente que eles interrompam a convalescença para voltar-se aos problemas da retaguarda.

    Meu amigo, reequilibre-se na vida, na certeza de que Deus a tudo provê na hora certa, seu estado emocional provavelmente é o fator que dificulta a comunicação. Nem pense em arriscar-se a voltar para o mundo dos espíritos pelo "monte de comprimidos", pois isto além de não melhorar seu estado intimo ainda o fará ficar pior e impossibilitará por muito tempo seu retorno ao contato dos que ama.

    Permita que lhe sugira ler alguns livros, como os da série André Luiz (principalmente Nosso Lar) e o da Dra. Marlene Nobre, "Nossa Vida no Além", que o ajudarão a compreender o que se passa com os desencarnados e quais os entraves na comunicação imediata.

    Estou copiando o Ivan Franzolim da ADE-SP, que talvez possa lhe indicar um grupo espírita dedicado a psicografia.

    Muita Paz e não desanime!
    Carlos Iglesia

Caro Amigo,

    Procuro compreender sua dor e suas saudades. Deve ser difícil.

    Mas tenha certeza que você tem força interior para enfrentar essa situação. Confie, ore e exerça sua vontade de se manter equilibrado e sereno. Nosso criador conspira a nosso favor, apesar de às vezes, não consigamos perceber.

    Conheço o Centro Espírita Aurélio Agostinho em Uberaba e o Grupo Noel em São Paulo na Rua Domingos de Morais, 1905. É uma tentativa, mas sabemos que se trata de um telefone que funciona mais de lá para cá.

    Um grande abraço e muita força.
    Ivan

Painel

    A USE (União das Sociedades Espíritas), da cidade de Taubaté, SP, estará realizando em março, no Centro Espírita União e Caridade à rua dr. Dr. Souza Alves, 142, a tradicional Semana Espírita da Família, trazendo palestras e show musical. A semana começa no dia 08 e será encerrada no dia 16 de março.

    No cartaz para sua divulgação, os organizadores colocam a questão: “Sabe para que serve a família ?”. E respondem: “Todo mundo tem uma escola dentro de casa: é a Família, este grupo abençoado que reúne tudo que se precisa para aprender a amar ao próximo, perdoar, ser humilde, compartilhar, conviver e ser feliz. Venha conhecer como a nossa família nos ajuda a ser melhores pessoas. Traga a sua”.

    Os expositores convidados, na ordem de participação, são Richard Simonetti, no dia 8 de março, Wlademir Lisso, Eliseu Pereira, Paulo Maurício Rosa, Antônio Carlos Arruda, Fábio Rivera Vilaça Jr., Julia Nezu, Miguel Sardano e, terá como encerramento, um show musical do cantor e músico Moacir Camargo, no dia 16 de março.

    Informações podem ser obtidas no site http://www.use-taubate.zip.to ou pelo telefone 12 – 3631 3987 ou na Livraria Espírita Cairbar Schutel, à rua Dona Chiquinha de Mattos, 321, no centro da cidade. As Palestras serão Gratuitas e sempre as 20h

É um recurso disponível na Internet, para facilitar a comunicação via mensagens por e-mail (endereço eletrônico), entre um grupo de pessoas com
interesses em comum cadastrados na mesma lista. É bastante utilizada para estudos, debates e elaboração de propostas.

Objetivos do Grupo de Comunicação da ADE-SP

A ADE-SP - Associação de Divulgadores do Espiritismo do Estado de São Paulo, criou em agosto de 2002, seu Grupo de Comunicação na Internet com os
seguintes objetivos:

Funcionamento

    Ao responder um e-mail recebido do Grupo, todos os participantes do Grupo recebem o mesmo e-mail enviado. Dessa forma, todos acompanham todas as
mensagens enviadas e podem participar de qualquer uma, opinando, complementando, argumentando etc.. Só os inscritos no Grupo poderão receber e enviar mensagens.

    Quem possuir provedor com baixa capacidade para receber e-mails deve avaliar a possibilidade de ter sua Caixa Postal bloqueada por excesso de mensagens,
após um período maior sem acesso.

Princípios a serem obedecidos

    Para que esse recurso possa ter sua utilidade maximizada, é importante que todos sigam os seguintes princípios:

Moderadores

São as pessoas responsáveis pela administração do Grupo: inclusão, habilitação, exclusão, esclarecimentos e advertências. Os Moderadores do Grupo de Comunicação da ADE-SP são:

Inscrição no Grupo

Enviar e-mail para o Moderador, com os seguintes dados:

Provedor

É a empresa que disponibiliza o software para viabilizar a formação de grupos na Internet. A ADE-SP utiliza os serviços da

As informações sobre o Grupo estão disponíveis neste endereço. A qualquer momento os participantes poderão utilizar os e-mails a seguir:

Nova Sede

Em 2003 nossa sede terá outro endereço, para facilitar a presença de associados e do público em nossas reuniões. Nossa nova sede será nas instalações do Grupo Espírita Auta de Souza, situado à:

Todos os espíritas que realizam atividades na área da comunicação no Movimento Espírita de São Paulo, podem trocar idéias e aprimorarem suas atividades, participando do Grupo de Comunicadores da ADE-SP Associação de Divulgadores do Espiritismo no Estado de São Paulo. O objetivo é reunir vivências e conhecimentos diferentes para troca de experiências e aprofundamento de temas relativos à comunicação e divulgação. Para participar basta enviar um e-mail para a ADE-SP.

Mantemos uma reunião por mês aberta para o público, na qual abordamos assuntos relacionados à área da comunicação, procurando incentivar a participação do público.

Calendário para o próximo semestre - das 17:30 às 19h reunião pública

Missão da ADE-SP (fundada em 1989)

    Contribuir para a melhoria dos processos de comunicação e divulgação do Espiritismo no estado de São Paulo, considerando o potencial de contribuição de conhecimento espírita, seja ele transmitido de forma integral ou parcial, para o aperfeiçoamento moral e das relações entre as pessoas.

Quem pode se associar?

    Todos os espíritas que desenvolvem atividades relacionadas com a comunicação social espírita no estado de São Paulo. Divulgadores da Doutrina Espírita, como: expositores; articulistas; entrevistadores; divulgadores do livro; jornalistas; diagramadores; técnicos em editoração, radialistas; escritores; editores de livros, bibliotecários, livreiros, radialistas etc.

Programa Ação 2.000 - A Visão Espírita da Noticia

    A ADE-SP criou em 1998, o primeiro programa de jornalismo espírita, com o apoio da Rede Boa Nova de Radio - 1450 AM na Grande São Paulo e 1080 AM em Sorocaba e região, que já está iniciando o sexto ano de atuação, com ampla receptividade demonstrada pela audiência. O Ação 2000, também pode ser ouvido pela antena parabólica em todo o Brasil e via Internet para o mundo: www.radioboanova.com.br. É apresentado aos sábados das 8 às 9 horas, trabalhando as principais notícias e matérias da semana. É reapresentado às segundas-feiras às 23 horas, contando com a participação de dezessete divulgadores membros da ADE-SP.

Cursos

    A ADE-SP possui vários programas de cursos voltados para expositores iniciantes e experientes, relacionamento interpessoal, elaboração de boletim, comunicação, programa de rádio etc.

Simpósios de Comunicação realizados

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