• A Imperiosa Necessidade do Estudo das Obras Básicas

• A Gênese Segundo o Espiritismo (Resumo), Joel Matias, Brasil

• Comentário sobre artigo "Pureza Espiritual: O Grau Máximo do Espírito", Wagner, Brasil

• A Bíblia e a Reencarnação, Marcela, Brasil
• Indução Hipnótica, Rubens, Brasil
• Pergunta sobre Suicídio, Adriana, Brasil
• Pergunta Sem Resposta, Renato, Brasil

• Release sobre Grupos Espíritas na Internet, Silvinha Rosa, Brasil
• Confraternização de Mocidades Espíritas da Capital e Arredores, Amanda e Daniel, Brasil
• VI Feira do Livro Espírita em Santa Terezinha de Itaupu

    O ser humano em todas as épocas sempre se deparou com inúmeros obstáculos em sua ânsia por auto conhecer-se, bem como conhecer o mundo a sua volta e as leis que o governa. O primeiro e maior dos obstáculos ainda reside em nós próprios e é o nosso mais ferrenho inimigo nos desafios a serem enfrentados na nossa permanente luta evolutiva. Nos referimos aqui ao egoísmo e ao orgulho que sempre andam de braços dados a nos impedir que avancemos e nos tornemos melhores seres humanos, extirpando do nosso meio as mazelas que fazem do nosso Planeta Terra um lugar onde ainda reine a dor e o sofrimento.

     Inicialmente tivemos a vã pretensão de ser o centro do universo. A partir do momento em que descobrimos ser esta uma falsa e nefasta ilusão, começamos a criar fórmulas novas para lidar com o desconhecido. Neste ponto da nossa história já temos plena consciência da existência de uma Força Suprema que a todos governa com as suas leis sábias e imutáveis. Entretanto, não tendo ainda condições de entender claramente os mecanismos destas leis e habituados aos processos de manipulação a que nos entregamos ao longo da nossa história, tivemos que inventar novas fórmulas para alimentar o nosso egísmo e exercer o inescrupuloso domínio dos mais fortes sobre os mais fracos.

     Assim é que passamos a explorar o desconhecido e criamos leis e mecanismos para empanar as verdades existentes por detrás dos fenômenos psíquicos e naturais, o que fizemos com o fito único de dominar e subjugar o nosso próximo. Surge a partir de então o supernatural, os milagres e as fórmulas mágicas de lidar com estes, o que só era privilégio de poucos escolhidos pelos ?deuses?, tendo sido estes também criados à imagem e semelhança destes poucos  pretensos privilegiados, é claro.

     É neste contexto equivocado, nada propício ao descobrimento da verdade acerca de nós mesmos e do mundo em que vivemos, que surgem as primeiras religiões organizadas. Paradoxalmente estas, fugindo à essência da sua própria razão de ser, ou seja, a de servir de instrumento no auxílio à busca do auto-conhecimento, atiraramm-se no mais desastrado empreendimento e passaram a desvirtuar as verdades relativas até então acessíveis ao ser humano nesta busca de identidade com a sua própria essência, o que fizeram movidas pelo egoísmo dos seus membros, com vistas à preservação dos interesses puramente materiais e a perpetuação no poder. Neste longo e penoso período de trevas a que a humanidade foi atirada, a busca do conhecimento com vistas ao progresso evolutivo tornou-se quase impossível, uma vez que os dignatários dos ?deuses? e seus vassalos tudo faziam para manter a humanidade na sombra da ignorância. Diante deste quadro tétrico e ignóbil as poucas iniciativas com vistas a se levantar o véu da ignorância que cobria as almas sedentas por conhecimento eram sufocadas a ferro e a fogo.

     Todavia, atados à inexorabilidade das Leis Universais que a todos regem, as quais determinam que a evolução deve ser a meta inarredável a ser seguida por todos, o ser humano conquistou a sua maturidade e chegou a idade da razão. Desde o fechamento da porta que deixou para trás esse período de trevas, muitas foram as conquistas no mundo das ciências, das artes e das idéias. Muito embora ainda prevaleça em nosso meio as idéias mais sintonizadas com o materialismo, postura esta de absoluta conveniência  daqueles que querem negar o óbvio e professar o niilismo, é forçoso admitir que a idéia espiritualista forma uma grande corrente no pensamento vigente da atualidade. Deste modo, conceitos como lívre-arbítrio, solidariedade universal, vida após a morte, pluralidade de existências em diferentes mundos, reencarnação, possibilidade de intercâmbio entre ?vivos? e ?mortos?, etc., passaram a ser considerados no contexto do conhecimento humano como fortes indicativos na busca da solução dos enigmas existenciais.

    Muitos foram os sistemas filosóficos que emergiram no decorrer desta longa jornada do ser humano em sua trajetória histórica. Nos últimos tempos, tendo em vista os avanços da ciência e a relativa liberdade de manifestação do pensamento, esse caudaloso emaranhado de teorias avoluma-se ainda mais. É necessário pois, que nos preparemos através do estudo sistemático e racional para que não sejamos tragados pelos devaneios e excessos de muitos dos sistemas de plantão, os quais ainda se identificam e se comprazem no materialismo, tentando a todo custo negar a nossa verdadeira identidade espiritual. Todo esforço deve ser feito no sentido de que cada um de nós tenha o firme  propósito de buscar conhecer a VERDADE, conscientes de que esta é ainda relativa ao nosso estágio evolutivo, uma vez que a Verdade Absoluta não é privilégio de nenhum grupo, seita, religião ou sistema filosófico existente em nosso Planeta.

    Nós espíritas devemos agradecer a Deus pela maravilhosa dádiva de podermos nesta existência ter tido a oportunidade de conhecer a Doutrina dos Espíritos. É óbvio que devemos acima de tudo procurar entender a responsabilidade que isto nos impõe, haja visto que a advertência do Mestre de que "Muito se pedirá áquele que muito recebeu" deve ser um alerta constante em nossas vidas.

    O entendimento claro dos postulados espíritas, em especial aqueles que nos orientam quanto aos aspectos de consequências morais a que devemos pautar o nosso proceder diário, é algo que só poderá ser atingido através do estudo sério e persistente das obras básicas da codificação. Somente a partir dai poderemos alçar vôos mais altos na nossa pretensão de incrementar os nossos conhecimentos em todas as direções. Sabemos que o aperfeiçoameanto espiritual e a meta da perfeição só poderá ser  atingida através de duas vias, a do progresso moral e a do conhecimento. A Doutrina Espírita servirá certamente  como um instrumento indispensável na conquista destas metas, na medida em que nos propusermos a estudá-la realmente com determinação.

     A essência da proposta do GEAE está centrada na idéia de estimular o estudo fraterno da Doutrina Espírita através de vários meios, em especial pelo intercâmbio de experiências trazidas aos boletins em forma de escritos diversos.

    Novamente temos a satisfação de trazer aqui mais uma destas substanciais colaborações. Apresentamos o excelente trabalho de síntese de uma das obras da codificação, A Gênese, magistralmente elaborado pelo amigo Joel Matias, de Blumenau-SC, onde ele resumiu de forma muito clara e de fácil leitura os conceitos básicos minuciosamente expostos no livro original. Esperamos que este trabalho, o qual será reproduzido integralmente neste boletim, em quinze capítulos, sirva de estímulo a muitos na motivação ao estudo sincero e dedicado da Doutrina dos Espíritos, em especial o estudo permanente das obras básicas.

    Nós todos do GEAE somos imensamente gratos ao companheiro Joel pelo seu gesto de desprendimento e rogamos a Deus que o ilumine ainda mais, para que possa continuar contribuindo nessa cruzada de disseminação dos conhecimentos espíritas.

Conselho Editorial do GEAE

    O  presente resumo da Gênese de Allan Kardec é oferecido aos estudantes da Doutrina Espírita, objetivando facilitar a apreensão dos conceitos básicos minuciosamente expostos no livro original.

    Desta forma, não tem a pretensão de substituir a obra de Kardec, mas apenas prestar um auxílio ao estudante, reproduzindo os conceitos de forma resumida, destacando termos e expressões básicas. As transcrições de trechos de frases originais foram feitas "entre aspas".
 
 

    REVELAR = "sair de sob o véu"; descobrir, dar a conhecer uma coisa secreta ou desconhecida. Assim pode-se considerar que:

- A Astronomia revelou o mundo astral;
- A Geologia revelou a formação da Terra;
- A Química, a lei das afinidades;
- A Fisiologia, as funções do organismo, etc.

    O Professor, ao ensinar seus alunos, é um revelador de fatos não conhecidos por eles. Ensina o que aprendeu; por isso é revelador de SEGUNDA ORDEM. O homem de gênio ensina o que descobriu por esforço próprio; é o revelador de PRIMEIRA ORDEM. O homem de gênio não é mais do que um espírito mais experiente, adiantado, missionário, por ter vivido muitas vidas e adquirido mais conhecimentos do que o comum dos homens. A preexistência da alma e a pluralidade das vidas é a explicação racional para a existência de homens de gênio, pois caso contrário ter-se-ia que admitir que Deus é parcial. São como professores ou messias, que, através de suas revelações, auxiliam os homens em seu adiantamento científico como também moral, que seria muito lento se ficassem entregues às próprias forças.

    Todas as religiões tiveram seus reveladores; semearam germens do progresso, que acabariam por se desenvolver à luz brilhante do Cristianismo, apesar da existência dos pretensos messias, que exploram a credulidade em proveito de sua ganância, de seu orgulho.

    Os espíritos adiantados, quando encarnados, podem ministrar conhecimentos próprios ou recebê-los mesmo dos mensageiros de Deus que falam em Seu nome, através da Inspiração, audição das palavras, tornam-se visíveis durante as visões e aparições, durante a vigília ou sonho do revelador que é sempre um médium inspirado, audiente ou vidente.
A revelação pode ser SÉRIA, VERDADEIRA ou apócrifa, mentirosa. "O caráter essencial da revelação divina é o da eterna verdade".

    O DECÁLOGO tem característica de revelação DIVINA: permaneceu inalterado ao longo dos séculos, tendo servido de base para os ensinamentos de CRISTO que aboliu outras leis mosaicas por não serem mais apropriadas ao desenvolvimento do povo.

    O ESPIRITISMO é uma verdadeira revelação, pois dá a conhecer: o mundo invisível que nos cerca; as Leis que regem suas relações com o mundo visível; o destino do homem depois da morte. Tem caráter de revelação divina por ter origem nos ensinamentos dos ESPÍRITOS SUPERIORES. Participa do caráter de revelação científica por ser seu ensino acessível a todos os homens, não de maneira passiva, mas sendo-lhes recomendado o exame, pesquisa, raciocínio, respeitando-lhes o livre-arbítrio. Não pretende ser completa nem imposta à fé cega. A revelação espírita é portanto: de origem divina, de iniciativa dos espíritos, sendo a sua elaboração fruto do trabalho do homem. Utiliza o método experimental, observando fatos novos inexplicados pelas leis conhecidas, comparando, analisando-os; dirigindo-se dos efeitos para as CAUSAS, chega à LEI que os rege. Através do processo DEDUTIVO chega às suas conseqüências buscando as aplicações úteis. Observando os fatos  concluiu pela existência dos espíritos, deduzindo da mesma forma todos os demais princípios, não partindo portanto de nenhuma teoria preconcebida. Um exemplo: Observou-se várias manifestações de espíritos que não tinham conhecimento de seu estado de desencarnados, o que permitiu deduzir tratar-se de uma fase da vida do espírito pouco adiantado moralmente, peculiar a certos gêneros de morte, podendo durar de horas a anos. Pois bem, os espíritos superiores não revelaram tais fatos; permitiram tais manifestações submetendo-as à observação a fim de deduzir-se a regra. O objeto da CIÊNCIA é o estudo das leis do princípio material, assim como o objeto do ESPIRITISMO é o conhecimento do princípio espiritual. Como os dois princípios reagem um sobre o outro, o ESPIRITISMO e a CIÊNCIA completam-se reciprocamente.

    A Ciência evoluiu ao longo dos séculos, tendo abandonado os quatro princípios constitutivos da matéria (terra, água, fogo, ar), concebendo um único elemento gerador. O Espiritismo demonstrou-lhe a existência acrescentando a ele o  elemento espiritual. Assim como a Alquimia gerou a Química, a Astrologia gerou a Astronomia, o ESPIRITISMO, através da experimentação, observação, demonstrando as leis que regem o mundo espiritual, seguiu-se à magia e feitiçaria, as quais, embora aceitassem a manifestação dos espíritos, misturavam crenças ridículas, por desconhecerem as verdadeiras leis das manifestações.

    A primeira grande revelação veio com MOISÉS:

- Um DEUS ÚNICO, Soberano Senhor e Orientador de tudo que existe.
- Promulgou a Lei do Sinai;
- Lançou as bases da verdadeira FÉ.

    Com Moisés os homens aprenderam a TEMER A DEUS, enquanto que através de Cristo foram levados a AMAR A DEUS.

    Cristo ensinava por meio de parábolas, pois, o povo da época não tinha condições de entendê-lo completamente. Prometeu a vinda do  Espírito de Verdade  - "que restabelecerá todas as coisas e vo- las explicará todas".

    O ESPIRITISMO é a terceira revelação, o Consolador prometido por Jesus, acrescentando à idéia da vida futura, a existência do mundo invisível, definiu os laços que unem a alma ao corpo, desvendou os mistérios do nascimento e da morte. Demonstra a Lei do Progresso manifestada através da Reencarnação dos espíritos até atingir a Perfeição. O sofrimento passa a ser visto como mola do progresso, quando do mal uso do livre-arbítrio. Todos têm as mesmas oportunidades de progredir através do trabalho. Os "demônios" são espíritos imperfeitos que no futuro se transformarão em "anjos": espíritos puros. "TODOS OS SERES SÃO CRIADOS SIMPLES E IGNORANTES E GRAVITAM PARA UM FIM COMUM QUE É A PERFEIÇÃO". É a grande Lei de Unidade que rege o Universo.

    Pela lei de Causa e Efeito constata-se que a desdita é resultado da prática do mal. Entretanto, o sofrimento cessa com o arrependimento e a reparação, inexistindo portanto o "sofrimento eterno - o inferno" conceitos estes contrários à suprema Bondade e Justiça divinas.

    A pluralidade das existências foi ensinada por Cristo e demonstrada pelo Espiritismo, explicando as aparentes anomalias da vida, mortes prematuras, diferenças sociais, mentais e intelectuais; justifica os laços de família, mostrando a inutilidade dos preconceitos de raças castas, posição social, etc, incentivando o exercício da fraternidade universal.

    O princípio da sobrevivência da alma dá ao homem a certeza de que, mais que uma máquina organizada sem responsabilidade, tem um destino maior - a perfeição. A preexistência da alma concilia a doutrina do pecado original com a Justiça Divina, na medida em que cada espírito é responsabilizado pelas suas faltas e não as de outrem, podendo em cada existência redimir-se e progredir, despojando-se de suas imperfeições.

    O Espiritismo Experimental demonstrou a existência do perispírito, citado por São Paulo como corpo espiritual, invólucro fluídico inseparável da alma e um dos elementos constitutivos do ser humano. O estudo das propriedades do perispírito, dos fluídos espirituais e atributos fisiológicos da alma explica fenômenos como: - vista dupla, visão à distância, sonambulismo, catalepsia e letargia, presciência, pressentimentos, aparições, transfigurações, transmissão do pensamento, obsessões, curas instantâneas, etc. Demonstra que ocorrem segundo leis naturais, podendo ser reproduzidos, fazendo desmoronar o império do maravilhoso e sobrenatural.

    O Espiritismo veio confirmar, explicar e desenvolver os ensinamentos de Cristo , elucidando os pontos obscuros existentes no Evangelho; pregando a moral cristã e demonstrando que até aos últimos minutos de vida o homem pode crescer em inteligência e moral, confirma a promessa de Cristo: é o Consolador dos aflitos, o Espírito de Verdade. Foram, a primeira e segunda revelação, personificadas por Moisés e Cristo, enquanto que a terceira surgiu simultaneamente por todos os pontos da Terra, sendo portanto, coletiva. Kardec, na humildade própria aos espíritos elevados, atribui a si o papel de coordenador dos ensinos dos espíritos. É o CODIFICADOR da doutrina espírita.

    Tendo surgido em uma época de maior madureza intelectual, em que a aceitação ocorre após estudo e exame dos fatos, a terceira revelação fez-se parcialmente, por partes, em pontos diversos do planeta, de modo que a coordenação e seleção de todos os assuntos parciais constituiu a doutrina espírita. Não decorreu, assim, de um sistema preconcebido, tendo os princípios sido apresentados somente após passarem pelo crivo da razão e de todas as comprovações.

    As publicações espíritas desempenham a função de elo de ligação de idéias e experiências entre os pontos mais distantes, condensando metodicamente o ensino universal nas várias línguas do globo. Enquanto a ciência em geral necessitou de vários anos, mesmo séculos, para atingir maior grau de desenvolvimento, bastou ao Espiritismo poucos anos para se constituir em  doutrina, isto em virtude da multidão de espíritos que, pela Vontade Divina, manifestaram-se simultaneamente trazendo as várias partes da doutrina que, reunidas, compuseram o todo.

    Assim cada espírito, com maior ou menor grau de conhecimentos, contribuiu com uma pedra para a construção do edifício, solidariamente, de modo que o Espiritismo emergiu da coletividade dos trabalhos, comprovados uns pelos outros. A revelação espírita progride juntamente com a ciência, assimilando novas descobertas, de modo que jamais ficará obsoleta. Muito embora exista no homem a voz da consciência, que nem sempre é observada, permite Deus que de tempos em tempos os missionários insistam na prática dos preceitos morais. Sócrates e Platão já ensinavam a moral pregada posteriormente por Cristo. Assim também os espíritos voltam a reprisar os conceitos da moral cristã fazendo-se ouvir em todos os recantos, pobres e ricos, do globo. Tornam conhecidos, ainda, os princípios que relacionam os encarnados e desencarnados, a natureza origem e futuro da alma, demonstrando que a solidariedade, caridade e fraternidade representam uma necessidade social muito mais do que um dever.

    A autoridade da revelação espírita vem do fato de que os espíritos se limitam a pôr o homem no caminho das deduções que ele mesmo pode tirar observando os fatos. Assim tanto espíritos elevados como também os menos adiantados colaboram no trabalho de deduzir as leis que regem os fatos. Usando a lógica e o bom-senso pode o estudioso beneficiar-se de todos os gêneros de manifestações, tendo em conta que os espíritos superiores se abstêm de revelar tudo o que o homem, com trabalho próprio, possa descobrir.

    Permitiu Deus que assim fosse a fim de que uma multidão de espíritos desencarnados se manifestassem em vários pontos do planeta e viessem convencer os vivos das realidades espirituais, pois, difícil e demorada seria a aceitação global se a revelação se fizesse por apenas um espírito, encarnado ou não, mesmo que fosse um Moisés ou um Sócrates. Deve-se levar em conta que, pelo fato de desencarnar, o espírito não passa a categoria de sábio. Entretanto, livre das limitações da matéria, pode ver as coisas de modo mais elevado, compreendendo seus erros, reformando conceitos falsos ou inexatos. De acordo com o desenvolvimento atingido, pode, portanto, melhor aconselhar o encarnado. Com relação ao futuro da alma após a morte, tanto os espíritos elevados como os de menos luzes podem auxiliar na elucidação, tendo em vista relatarem suas próprias experiências.

    Pode-se comparar a revelação espírita a um navio que, partindo para um país distante, tenha naufragado, tendo-se notícia de se terem afogado todos os passageiros, levando o luto a seus familiares. Entretanto, tendo conseguido os tripulantes aportar em uma ilha ensolarada, lá permaneceram em vida ditosa. Posteriormente outro navio os encontrou e levou notícia aos familiares de que estavam bem. Embora não pudessem ver-se, permutavam demonstrações de afeto à distância, podendo inclusive corresponder-se. Assim, como o segundo navio, o Espiritismo é a boa-nova que revela a sobrevivência dos entes queridos aos quais nos reuniremos um dia.

    Resumindo, os espíritos vieram nos esclarecer que:

- o nada não existe; clareiam o caminho dos homens quanto ao futuro, demonstrando que a vida terrena é passageira; mostrando a natureza do sofrimento, fazem-nos ver a justiça de Deus; o bem é uma necessidade, a fraternidade longe de ser uma teoria, funda-se numa lei da Natureza.
- se tudo acabasse com a vida o egoísmo reinaria; com a certeza no porvir os espaços infinitos se povoam não havendo vazio nem solidão, todos os seres unidos pela solidariedade.
- É o reino da caridade; "UM POR TODOS E TODOS POR UM".
- Quando do desencarne de um ente querido em vez de doloroso adeus, passa-se a dizer "até breve".

    Até onde pode ser dividido o espaço entre dois pontos ?   Resposta.: Ad infinitum. A perfeição não estaria também inserida nesse mesmo conceito?

    Quanto mais puros, ou perfeitos,  os espíritos estão cada vez mais próximos da perfeição absoluta, porém nunca atingindo-a,  visto que ela é atributo exclusivo de DEUS, mas, sempre "evoluindo"  em sua  direção, indefinidamente.

Atenciosamente,
Wagner Kannebley

Caros amigos,

    Lendo o Evangelho Segundo e Espiritismo e comparando alguns de seus trechos sobre reencarnações com  o Novo Testamento (da Igreja Católica), surgiram as seguintes dúvidas:

    Qual a lingua que foi escrita os textos ´inspirados´ que compõem o evangelho? Nesta lingua há distinção entre reencarnação e ressurreição? Havia alguma distinção destes termos entre os hebreus?

    Em nota de rodapé do Novo Testamento é colocado que não havia distinção entre ressurreição e reencarnação, mas não se explica o porque a Ingreja católica aceita  a ressurreição (mais improvável devido a decomposição do corpo) do que a reencarnação!

    Estas dúvidas me ocorrem justamente por sempre acreditar em reencarnação e agora, através dos estudos do espiritismo, confirmar este sentimento.  Não consigo entender a vantagem ou mesmo a dificuldade da maioria das religiões que conheço não aceitarem a reencarnação. Gostaria de saber a opinião de vcs pois não consigo resolver este impasse sozinha!

    Além disso, no último boletim do GEAE, li sobre a dúvida do Ricardo Gentil e achei muito legal ele se expressar com tamanha sinceridade, apesar de ´não acreditar´ em Deus ou em espiritos e mesmo assim estar interessado em provar a existência de ambos.

    No pouco que sei sobre a Doutrina e sobre pesquisas científicas, acredito que ainda estamos longe de conseguir provar algo desse tipo justamente por não termos tecnolgia apropriada para isso.  Hoje em dia, nós estamos no momento do Projeto genoma, que ainda se propõe a mapear os genes humanos, ou seja ainda nem conhecemos como nossa matéria funciona direito!  Além do que, há um tempo atrás isso seria considerado loucura.  Infelizmente (ou felizmente!) o que nos leva a crer nesta força maior, ou mesmo neste Grande arquiteto (ou organizador) são os nossos sentimentos e intuição!

    Quanto ao estudo proposto, apesar de ser relativamente fácil delineá-lo na teoria, na prática chegaria ao mesmo resultado que estamos no momento, pois além das ondas magnéticas muita coisa deveria ser padronizada como: idade, sexo, crença (ou religiosidade), tipo de doença (afinal é um experimento de cura), estado do sistema imunológico e outro fator incomensurável (pelo menos com os nossos métodos na terra), qual o papel desta doença para o grau de evolução desta pessoa.

    Sinceramente também gostaria muito de participar de um experimento deste tipo, mas as condições que temos são muito precárias!

    Agradeço pela oportunidade e pela atenção,

Paz a todos.

Marcela Oliveira Meneguello

Prezado Senhores

    Como vocês tem acesso a muita informação, vamos ver se podem me ajudar. Onde posso encontrar um material didático sobre "indução hipnótica" nos trabalhos de desobsessão?

Desde já, muito obrigado! Fique com a Paz de Jesus!

Rubens

Caros amigos,

    Com grata alegria venho recebendo os boletins do GEAE. Sou espírita há 5 anos e através dos boletins venho estudando e aprendendo cada vez mais.

    Apesar de frequentar e trabalhar em dois centros, tenho uma dúvida que por mera vergonha até agora não consegui resolvê-la. Há exatamente um ano atrás, tentei o suicídio, que graças a amigos do plano terrestre e espiritual, não se concretizou.  Desde então, tive toda a compreensão de meu ato e apesar de saber todas as consequências se tivesse sucesso nesse momento de pura insânia, ainda me resta uma pergunta. E agora, quais serão os meus débitos para com esse ato?

    Sempre li muito os livros de Kardec, André Luiz e Emannuel, mas não consegui chegar a nenhuma conclusão. Isto tem me atormentado muito. Sei que esse tipo de pensamento não é sadio, tento a medida do possível, aprimorar cada vez mais na minha reforma íntima e ter dentro de mim, a diretriz que Jesus, nosso Mestre, nos deixou. Mas essa dúvida sempre acaba voltando a minha mente. Se vocês pudessem me ajudar, agradeceria muito.

    Que o trabalho de vocês continue sempre assim, com muita Luz e Paz para todos.

Adriana

    EFETUEI UMA PERGUNTA, A QUAL SAIU NO BOLETIM N.º 421 DE 10 DE JULHO DE 2001. INFELIZMENTE ATÉ O MOMENTO NÃO OBTIVE A RESPOTA.

    GOSTARIA MUITO DE PODER OBTÊ-LA, JÁ QUE FAZ PARTE DE UM GRUPO DE ESTUDOS, E OS ALUNOS PRECISAM DE UM MAIOR ESCLARECIMNETO. COMO INCLUSIVE A MINHA PESSOA.

UM FORTE ABRAÇO

RENATO

Caros amigos, Paz & Bem!

    Gostaria de agradecer por enviarem sempre esse boletim que é mais um canal de comunicação e informação espírita na net, muito esclarecedor e de fácil entendimento. Se possível, gostaria de ver publicado em um dos próximos boletins, o release dos meus grupos espíritas da net, os quais envio abaixo.

Desde já muito obrigada :o)
Silvinha Rosa (Itu/SP)

    FAVOR DIVULGAR!

    A COMECAP - Confraternização de Mocidades Espíritas da Capital e Arredores já acontece há vários anos e neste ano o evento será realizado no Tatuapé e está previsto para o dia 30 de Setembro. Esperamos 300 pessoas, e contamos com a ajuda de todos!!! Agite a sua mocidade para participarem....

O tema central é: O QUE FAZEMOS DE ESPECIAL???

Informações: Amanda e Daniel: naceije@bol.com.br

Estimados companheiros:

    Enviamo-lhes os dados gerais do evento que acontecerá na 13ª União Regional Espírita para o Mundo Espírita, para a Home Page da nossa FEP e para os demais meios de comunicação, rogando-lhes a gentileza da sua divulgação.

    Colocando-me à tua disposição, despeço-me servidor,

                                          Henrique Baldovino
                       Deptº. de Difusão Doutrinária da 13ª URE.

    A 13ª URE: União Regional Espírita de Foz e região, através da Sociedade Espírita Seara do Evangelho (SESE), de Sta. Terezinha de Itaipu/PR (STI), estará promovendo a VI Feira do Livro Espírita deste município, de 30 de setembro a 06 de outubro de 2001, no horário compreendido entre as 10 h e 22 h.

    O local encontra-se à rua João XXIII, nº 123, no Centro de STI, em frente à Prefeitura Municipal Itaipuense. O município de Sta. Terezinha fica a 25 km de Foz do Iguaçu.

    Serão expostos centenas de livros doutrinários a preços módicos, juntamente com os lançamentos do CD Momento Espírita nº 6, o livro Momento Espírita nº 2 e o livro Tormentos da Obsessão, largamente esperados em nossa região. A promoção do evento é da SESE e o apoio da 13ª URE/FEP.