Textos

• Los Médiuns y su Misión, Amalia Domingo Soler - La Luz del Porvenir, España
• Mediuns, mediunidade e mediunismo, Robson Gonçalves, Brasil
• Impossivel dizer Adeus/Impossible Goodbye, Lin Ch'eng Yü, Médium Elzio Ferreira, Brasil

• Bezerra de Menezes, Fatos e Documentos , Marcus Silva, Brasil
• Textos Espíritas em Espanhol, Henrique Baldovino, Brasil
• O primeiro Portal Espírita do Brasil, Ulisses Batista, Brasil
• Página do seminário "Espiritismo em Movimento", James Nei, Brasil

    Existen unos seres dotados de ciertas facultades las cuales dependen más bien de su constitución física que la intelectual y moral, que con el auxilio de ellas se ponen en relación con los seres de ultratumba; los cuales se manifiestan de este modo con sus hermanos de la Tierra, que todavía no han dejado su vida  material, dándoles así una prueba de su existencia real y positiva.

    Estos seres a los cuales se le da el nombre de médiuns, es porque sirven de intermediarios, o más bien de intérpretes entre los espíritus y los hombres terrestres; desempeñan un gran papel dentro del mundo moral: por medio de ellos sabemos nuestra pasada historia puesto que son en cierto modo, los ecos de nuestro ayer cuando nos refieren, del modo que la humanidad ha ido poco a poco progresando y saliendo de la oscuridad en que se hallaba envuelta en su infancia; todo lo cual es muy hermoso y muy grande; además por ellos ha sido desenvuelto el gran problema de la inmortalidad del alma  y goces futuros, por medio de la práctica y del estudio; y hoy lo sabemos positivamente no porque nos lo haya dicho un hombre sabio y eminente, que tan solo podía decirlo como hipótesis, sino porque nos lo ha demonstrado el mismo Espíritu inmortal, con el auxilio de un médium que nos ha dado pruebas; pero pruebas palpables de su mediumnidad; y el hombre que antes dudaba se ha convencido de la verdad y ha experimentado ese placer del conocimiento de los grandes ideales: pero todo eso no es nada comparado com la misión que viene a cumplir en este mundo el médium.

    Los médiums no tan solo sirven para mostrarnos la verdad que existe en el mundo espiritual, que es la inmortalidad de las almas, sino que sirve para algo más; abraza muchos más conceptos de lo que generalmente se cree; y, aparte de la grata impresión que nos causa el podernos comunicar por medio de ellos con los seres que nos son queridos, debemos considerarlos como instrumentos del progreso moral, puesto que por su intervención hemos conocido las sanas doctrinas que están llamadas a inundar el mundo con su luz.

    Jamás Allan Kardec hubiera escrito el Libro de los Espíritus, si los médiuns no hubiesen existido, jamás nosotros hubiéramos alcanzado la dicha y el placer que experimentamos sin su poderoso auxilio, ni los espíritus jamás se hubieran manifestado a los hombres terrenales, en todas las épocas y en todos los países desde la más remota antigüidad sin la existencia de estos seres llamados a esparcir la luz por todas partes. ¡ Cuan bella es su misión !. Ellos son los sacerdotes de la religión del porvenir; por medio de ellos se resolverán grandes problemas que hoy la humanidad todavía no comprende; y ganarán mucho las ciencias que se dediquen al estudio de la verdad por medio de los poderosos auxiliares que la divina providencia ponga en su camino; porque aparecerán mediumnidades tales que serán el asombro de la humana inteligencia. ¡ Ah !, ¡ Si todos los médiuns comprendiesen la grandeza de su misión ! no caerían como caen muchos de ellos en los más graves errores, ni serían el ridículo y la burla de los enemigos de la verdad y del progreso; porque los médiuns son instrumentos pasivos, por medio de los cuales los espíritus se comunican según las simpatías que por ellos tienen; así es que tan pronto se elevan en el ideal siendo la admiración de los que tienen el placer de escucharlos, como descienden en los más intrincados laberintos de la confusión y del error.

    ¿ Y cuál es la causa de semejante contraste ?

    ¿ Por qué vemos a un médium dar una conferencia hermosa, que al escucharla parece que nos sentimos transportados a otras esferas mucho más felices, que las que por nuestro atraso, mal vivimos; y después este mismo médium de cuya boca salieron tan dulces verdades, nos aburre con cosas pueriles y ridículas que son la causa de vacilaciones y de dudas ?

    Sin duda alguna la falta de instrucción contribuye mucho que el médium no tenga todas las protecciones como deberián ser, dedicadas a desarrollar grandes problemas y poner siempre de manifesto la más sana moral, y parte de eso, el convencimiento de la grandeza de la misión que Dios le ha confiado, la pureza de sus acciones y la práctica de la caridad. El médium puesto que conoce prácticamente la verdad debe ser el que más empeño tenga en practicarla para que no se diga de él lo que de aquellos que dicen y no hacen; y es mucho más responsable de sus acciones y de sus palabras, que los que ignoram las sabias leyes de Dios.

    El orgullo y la vanidad son dos cosas gravísimas que debe desterrar de su corazón todo buen médium, sino quiere caer bajo dominio de espíritus inperfectos que le arrastrarián a su perdición obsesádonlo: y una vez bajo su dominio, harián de él un juguete de sus caprichos; por esto los médiuns deben ser humildes y si sus disertaciones son censuradas por hombres de más inteligencias que ellos, no deben enojarse ni resentirse por ello, pues han de pensar siempre que pueden muy bien tener una venda en los ojos que les impida ver sus proprios errores; o lo que es igual, que pueden estar fascinados por algún Espíritu que les haga creer lo contrario de todo lo que dicen o escriben, y hacerles ver con sus hallagos que son grandes médiuns, y en realidad lo que expresan no son más que grandes disparates.

    Instrucción, he aquí la gran palabra; caridad y humildad ésta es la práctica y junto con una conducta intachable los médiuns atraerán hacia ellos espíritus superiores y de mucha luz; los cuales formarán a su alrededor una verdadera muralla que les hará inaccesibles a los malos espíritus; puesto que cada obra buena que hagan atraerán hacia ellos espíritus más puros, a la par que se irán separando los del mal, ya que estos se unen a los hombres por afinidad y simpatía. Procurar pues seguir y practicar los consejos del sabio maestro si es que queréis ser los fieles intérpretes del Espíritu de la verdad; y nada tendréis que temer, porque solo se os comunicarán Espíritus buenos que con sus sabios consejos harán marchar a la humanidad por la senda que conduce a la felicidad eterna; y vosostros después de cumplida vuestra misión seréis elevados a las esferas de la Luz. Sois de los llamados más sino merecéis ser de los elegidos porque os dieron la oportunidad y preferísteis las tinieblas; en ellas andaréis envueltos largos siglos, sino procuráis imitar en cuanto os sea posible, al gran Médium de Dios que descendió a la Tierra para enseñarmos a amar y sufrir; haciéndonos marchar por la senda de la verdad, que es el único camino que conduce a la mansión de los grandes elegidos.

    El libro "La Luz del Porvenir" es una homenaje a la gran escritora, poetisa y luchadora incansable, Amalia Domingo Soler (Sevilha 1835 - Barcelona 1909), que dirigíó la revista Espírita La Luz Del Porvenir durante los años 1879 a 1899.  Es una colectánea de artículos publicados en esta revista, recopilada por el Centro Espírita "La Luz del Camino" de Orihuela, Alicante - España y publicado por la "Editora Espírita Allan Kardec" de Málaga - España.

    Etimologicamente, a palavra  médium  significa  meio . Em uma tradução menos literal,  instrumento  ou  veículo . Em outros termos, a adoção dessa palavra pelo Espiritismo justifica-se em face da constatação, feita desde os tempos do Codificador Allan Kardec, de que as pessoas que nos transmitem as mensagens do plano espiritual são apenas parte de um mecanismo de ligação entre os dois mundos ­ o material e o espiritual. Nesse sentido, o termo  médium  encontra-se perfeitamente contextualizado: numa visão metafórica, sem o instrumento musical, a melodia não pode sair do mundo das idéias do músico em direção aos ouvidos e à própria sensibilidade artística dos ouvintes.

    Ainda assim, como também já foi extensamente discutido desde as primeiras obras da Codificação Espírita, não se deve menosprezar a importância das qualidades morais e psíquicas dos médiuns. Uma mente povoada pela desordem emocional ou por pensamentos e sentimentos moralmente inferiores, certamente interfere na qualidade das transmissões vindas do plano espiritual assim como um instrumento em estado inadequado ou simplesmente desafinado não pode reproduzir fielmente a melodia que surgiu na mente do compositor.

    Em resumo, muito embora seja tão somente um  meio , o médium é grandemente responsável pela fidelidade e mesmo pelo nível moral das mensagens que veicula, haja vista que não seria concebível, pela princípio das afinidades, que alguém de baixo padrão moral pudesse ter companhias de caráter angélico em suas atividades mediúnicas.

    Até aqui, nosso argumento não acrescenta muito ao que já foi extensamente discutido na literatura espírita. O papel relativamente passivo do médium, sua responsabilidade e o princípio das afinidades são os elementos centrais do estudo da mediunidade. Nesse ponto, porém, devemos passar ao tema da pessoa do médium.Todos aqueles que dispõem de uma percepção um pouco mais aguçada sabem descrever as características básicas da pessoa dos médiuns. Antes de mais nada, eles têm grande sensibilidade emocional, com muita facilidade para o reconhecimento de sentimentos que encontram-se no íntimo daqueles que os cercam, elevados ou não. Quando iniciados nos valores do Evangelho e, sobretudo, na Doutrina Espírita, os médiuns revelam grande equilíbrio emocional e senso de oportunidade para expressarem suas opiniões e firmarem suas atitudes. No mais das vezes, essa sensibilidade se explica pelo fato de que os médiuns reconhecem o  atmosfera espiritual  em que vive cada um daqueles que o cercam. Nossa mente, que também participa dos elos de ligação entre o corpo e o espírito, recebe sempre, a cada momento, a influência interna de nosso padrão moral e emocional de pensamentos e, ao mesmo tempo, é continuamente bombardeada pela influência externa das energias espirituais que nos envolvem. Essa troca constante de emanações compõe o que se poderia chamar de  atmosfera espiritual pessoal  de cada um de nós. E o médium possui grande habilidade em percebê-la e interpretá-la. Daí se pode afirmar que os bons médiuns são sempre grandes psicólogos amadores ou, ao revés, que os bons psicólogos são sempre grandes médiuns em potencial.

    Essa caracterização da figura pessoal do médium traz consigo um resultado de muita importância para nosso argumento. O médium, muitas vezes, atrai para si a simpatia e a gratidão de quantos podem beneficiar-se de sua atuação. Sequer é necessário referirmo-nos aos casos mais dramáticos, como as mensagens veiculadas por médiuns que trazem aos corações aflitos de familiares as palavras dos entes queridos que já retornaram à vida espiritual. Podemos nos limitar à referência aos médiuns que, nas suas atividades mais corriqueiras do dia-a-dia, cativam os colegas, amigos e vizinhos com sua presença marcante, seus conselhos serenos e sua palavra de conforto, consolação e esclarecimento, por vezes nas conversas mais despretensiosas. Isso porque, o fenômeno mediúnico não possui somente o caráter ostensivo das sessões espíritas, mas também reveste-se de um aspecto extremamente sutil e dioturno: o médium dispõe das faculdades mediúnicas continuamente.

    Mas um tema que, em geral, gera grande inquietação e que pode tornar-se autêntica  pedra de tropeço  na atividade mediúnica ­ para usar uma expressão emprestada ao Evangelho ­ refere-se à sobrevalorização da pessoa do médium.

    É necessário convir que, como seres humanos que somos, não podemos nos furtar a um sentimento de grande admiração por figuras como Bezerra de Menezes, Waldo Vieira ou Chico Xavier. O trabalho de cada um deles é imenso, suas virtudes são inspiradoras e seu comportamento ético, um exemplo. No entanto, não podemos nos esquecer que, dentre tantas qualidades, esses médiuns carregam uma que é absolutamente essencial: a humildade.

    Certa vez, Chico Xavier respondeu de forma exemplar à afirmação de uma entrevistadora, vivamente impressionada por sua figura veneranda. Ela dizia que, diante de todos os seus anos de trabalho em prol dos sofredores ­ dentre as quais a própria entrevistadora se colocava ­ Chico só poderia ter uma ligação  direta e muito especial  com Jesus. Diante disso, revestido de uma indignação muito calma e condescendente, o médium respondeu mais ou menos com as seguintes palavras:  Eu não poderia ter a presunção de ter tal ligação com o Mestre ! Ainda estamos muito distantes dEle, embora a sua luz nos alcance todos os dias... Ainda nos resta muito mais trabalho a fazer para que possamos ter condições de um contato direto com Jesus. Eu apenas me esforço para trazer aos sofredores um pouco da consolação que Ele nos oferece a todos, sem distinção...

    Ao reproduzir essa resposta do médium, talvez eu mesmo não esteja sendo totalmente fiel à forma, mas o conteúdo é preciso e muito claro. É indiscutível o fato de que Chico Xavier representa um exemplo e um verdadeiro arquétipo para o espírita dedicado à Doutrina. Ele merece reconhecimento e gratidão, não apenas da parte de nossa geração, mas de todas as que vierem no futuro, as quais certamente ouvirão falar dele. Mas ele se furta a qualquer tipo de idolatria de sua pessoa, e é essa uma grande lição.

    O Espiritismo se distingue de praticamente todas as demais práticas religiosas por não aceitar, em absoluto, que nenhuma figura humana seja alvo de culto. Nesse sentido, o Livro dos Espíritos é muito claro quando reserva a Lei de Adoração tão somente a Deus, nosso criador. O médium, que carrega o peso de grande responsabilidade, é nosso companheiro de jornada evolutiva, semelhante a seus irmãos em tudo e, portanto, em essência. Não possui vínculos privilegiados com o mundo espiritual, mas apenas utiliza, de forma mais ou menos responsável e elevada, os dons que desenvolveu em vidas passadas. O exemplo de Chico encontra, ademais, raízes no ensinamento de outro grande médium, relatado no Novo Testamento. Em Os  Atos dos Apóstolos, como também no livro de Emmanuel, Paulo e Estêvão, encontramos uma narrativa em que alguns gregos da Ásia Menor quiseram adorar a Paulo de Tarso e a Barnabé como os deuses mitológicos Zeus e Mercúrio. A indignação de ambos não se deve apenas ao fato de tratarem-se de entidades pagãs; deve-se, igualmente, ao fato de que eles vinham anunciar uma mensagem muito superior a eles mesmos e se consideravam meros emissários de Jesus e de seus ensinamentos renovadores.

    Sabemos que a prática da missão mediúnica não é privilégio do Espiritismo. Muitos dos sacerdotes de outras crenças religiosas, conscientes ou não, são portadores das mensagens do plano espiritual. É famosa a representação católica do papa Gregório Magno, recebendo ao ouvido o sussurro do Espírito Santo, em forma de pomba branca, a inspirá-lo na criação dos cantos gregorianos. Como não reconhecer isso como uma representação de autêntica prática mediúnica ! Ocorre que, ao contrário de tantas outras crenças, o Espiritismo não se presta ao  culto do médium  ou  mediunismo . Por esses termos, queremos designar a colocação da figura do médium acima da mensagem que ele traz, algumas vezes através da prática do atomediúnico de modo espetacular, como se fora o ponto central da atividade religiosa. Essas práticas são verdadeiramente anti-evangélicas e não devem ser admitidas com complacência pelos seguidores da autêntica Doutrina Espírita. O próprio Jesus não aceitou ser chamado de  bom mestre , em exemplo indiscutível de humildade em sua missão, a qual não pode ser comparada a de nenhum outro médium na Terra! E mesmo a transfiguração no Monte Tabor, com a materialização de figuras espirituais, foi realizada de forma discreta, unicamente na presença de uns poucos discípulos, e não de forma espetacular, em meio à multidão.

    Aos que abraçam a Doutrina Espírita e, em especial, àqueles que estão travando seus primeiros contatos com ela, ficam aqui essas observações. O desenvolvimento de práticas mediúnicas sempre foi um dos pilares de nossa religião. Ao mesmo tempo, porém, o Espiritismo nem comporta personalismos nem valoriza os fenômenos espíritas mais que os ensinamentos que recebe através deles. Acreditamos que, em mundos mais elevados que o nosso, o intercâmbio entre os planos espiritual e material é muito mais intenso mas também muito mais sutil e discreto, não permitindo que ninguém se sinta em condições especiais de elevação moral ou intelectual por ser médium. Em resumo: o Espiritismo tem como essencial os médiuns e a mediunidade, mas não comporta o mediunismo.

    Verdadeiro tributo a Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti, nas celebrações do centenário de seu regresso triunfal ao Mundo Espiritual, resgatando fatos inéditos, bem como a parte documental e trazendo novas luzes sobre o apóstolo da brasilidade, eis a singela homenagem do Centro de Documentação Espírita do Ceará, em forma de livro, àquele a quem tanto devemos.

    BEZERRA DE MENEZES, FATOS E DOCUMENTOS, é livro organizado pelo jovem historiador cearense Luciano Klein Filho, dizendo logo na introdução :

    "(...) Concluído o livro de Vianna, resolvemos sair a campo objetivando encontrar alguns subsídios sobre Bezerra de Menezes. Nossa intenção era tão somente resgatar possíveis fatos inéditos, bem como a parte documental, que pudesse trazer novas luzes sobre a vida do apóstolo da brasilidade e, ao mesmo tempo, presentear sua imensa legião de admiradores.

    Ao iniciarmos as buscas, não havíamos atentado para o fato de que, em abril de ano 2000, estaríamos celebrando o centenário do regresso triunfal de Bezerra de Menezes ao Mundo Espiritual. Resolvemos então, para que o livro fosse concluído em tempo hábil, montar uma equipe de trabalho constituída de companheiros do Centro de Documentação Espírita do Ceará, acrescida da valorosa presença dos confrades Francisco Castro de Sousa, estudioso da vida parlamentar de Bezerra e Benvindo da Costa Melo, idealizador do Pólo e do Museu Bezerra de Menezes de Jaguaretama. (...) Nesta obra o leitor encontrará nos capítulos, respectivamente assinados por cada autor, farta documentação, em sua maioria inédita, inclusive três fotografias originais, sem retoques, que nos permitirão saciar um pouco a sede de conhecer mais sobre aquele a quem tanto devemos."

    O prefácio é de Eduardo de Castro Bezerra Neto, sobrinho-trineto do homenageado e membro do Instituto do Ceará (Histórico, Geográfico e Antropológico). A editoração foi confiada a Publicações Lachâtre Ltda., que promete seu lançamento para abril.

Estimados confrades do GEAE:

    Que Jesus abençoe a todos nós!

    Enviamos a continuação o seguinte link onde nuestros hermanos de habla castellana podem ler a nossa veneranda Doutrina Espírita no seu belo e culto idioma espanhol.  A Página é da Federação Espírita do Paraná e é a versão espanhola do programa radial que tanto sucesso tem feita e está fazendo no Paraná e em vários Estados do Brasil: Momento Espírita (agora em espanhol).

    O link é o seguinte: http://www.momento.com.br/espanol/index.htm

    Enviando um grande abraço a nuestros hermanos colombianos de Ideal Espírita de la Asociación Espírita Tercera Revelación (que conhecemos através do boletim nº 381 do GEAE),  agradecemos a vossa atenção, despedindo-nos sempre servidores,

    Henrique Baldovino.
    (Diretor de Divulgação Doutrinária da 13ª URE: União Regional Espírita de Foz do Iguaçu/PR - Brasil.)

CAROS AMIGOS.......

     È COM GRANDE SATISFACAO QUE COMUNICO O PRE-LANCAMENTO DO

    EM PARCERIA COM A RADIO BOA NOVA DE SAO PAULO , ESTAREMOS OFERECENDO PARA TODO O BRASIL OS SERVICOS DE:

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    OBRIGADO
    ULISSES BATISTA

Caro Sr. Editor muita Paz.

    O Semínario Espiritismo em Movimento que acontecera no periodo de 14 a 16 de abril do corrente ano, em Salvador na Feeb já estar disponivel no site: www.e-net.com.br/feeb/seminario

    Participe enviando sugestões e perguntas para: E-mail feeb@e-net.com.br

    Atenciosamente
    James Nei

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