GRUPO DE ESTUDOS AVANÇADOS ESPÍRITAS
Fundado em 15 de Outubro de 1992
Boletim Semanal de Distribuição Eletrônica

Ano 07 - Número 337 - 1999                          23 de março de 1999

 Indíce

Textos

Comentários Painel

Textos
El ejemplo es el más poderoso agente de propagación, Allan Kardec, Revue Spirite

(Texto de Benevol na lista Usuarios-Hispano)

   Queridos Amigos de la Lista: Encontré este mensaje de Kardec en la lista de Operadores de Brasil. Por su
interés; ya que corresponde a un comunicado de Allan Kardec después de haber desencarnado, manifestado
en Espíritu a la Sociedad de París, paso a traducirlo para todos vosotros, esperando sirva de resumen a la
actitud que un espírita debe tener y, además, dicho por el mismo Kardec, una vez ya traspasada la puerta del
más allá.

Sociedad de Paris, sesión del 30 de abril de 1869

    Vengo esta noche, mis amigos, a hablaros durante breves instantes. En la última sesión no respondi; estaba ocupado en otro lugar. Nuestros trabajos como espíritus son mucho más extensos de lo que podéis imaginar y  los instrumentos de nuestros pensamientos no siempre están disponíbles. Tengo todavía algunos consejos que daros sobre la marcha que debéis seguir delante de la gente, con el propósito de hacer progresar la obra  a la que dediqué mi vida corporal, y cuyo perfeccionamiento apoyo en la erraticidad.

    Lo que os aconsejo antes que nada y sobre todo, es la tolerancia, el afecto, la simpatia de los unos para con  los otros y también para con los incrédulos.

    Cuando veáis un ciego en la calle, vuestro primer sentimiento es la compasión.

    Que así sea también para vuestros hermanos cuyos ojos están cerrados y velados por las tinieblas de la
ignorancia o de la incredulidad. Compadecedlos en vez de censurarlos. Por vuestra dulzura, se demuestra
vuestra resignación para soportar los males de esta vida, vuestra humildad en medio las satisfacciones,
beneficios y alegrías que Dios os manda; mostrad que hay en vosotros un princípio superior, un alma
obediente a la ley, a una verdad también superior: el Espiritismo.

    Los folletos, los periódicos, los libros, las publicaciones de todas clases son medios poderosos de
introducir la luz por todas partes, pero el más seguro, el más íntimo y el más accesíble a todos es el ejemplo
de la caridad, de la dulzura y del amor.

    Agradezco a la Sociedad por ayudar en los verdaderas desgracias que le son indicadas. He aquí el buen
Espiritismo, he aquí la verdadera fraternidad. Ser hermanos: y tener los mismos intereses, los mismos
pensamientos, el mismo corazón!

    Espiritas, sois todos hermanos en la más santa acepción del término . Pidiendo que os améis los unos a los outros, me limit a recordar la divina palabra de aquel que, hace mil ochocientos años, por primera vez trajo a la Tierra el germen de la igualdad. Seguid su ley: ella es la vuestra. Nada más hice que volver más palpables
algunas de sus enseñanzas. Oscuro operario de aquel maestro, de aquel Espírito superior emanado de la
fuente de la luz, reflejé esa luz como un espejo refleja la claridad de una estrella. Pero la estrella brilla en los
cielos y el espejo brilla en la Tierra, en las tinieblas. Esa es la diferencia.

    Continuad las tradiciones que os dejé al partir.

    Qué el más perfecto acuerdo, la mayor simpatia, la más sincera abnegación reinen en el seno de la Comisión.

    Espero que ella sepa cumplir con honra, fidelidad y conciencia el mandato que le ha sido confiado.

    Ah! Cuando los hombres comprendan todo lo que encierran las palabras amor y caridad, en la Tierra no habrá más soldados ni enemigos; solo habrá hermanos; no habrá más miradas torvas e irritadas; solo habrá frentes inclinadas ante Dios!

    Hasta luego, queridos amigos, y siempre agradecido, en nombre de aquel que no olvida el vaso de agua y la limosna a la viuda."

    Allan Kardec
    Fonte: Revista Espírita - EDICEL – maio de 1869


     Allan Kardec desencarnó el 31 de Marzo de 1869.

    Había fundado la Sociedad de Estudios Espíritas el 1 de Abril de 1858, y la dirigió hasta el final de su
reencarnación.

    Este mensaje representa un testimonio a sus colaboradores y sienta los trazos de la actitud que debían tomar.  Para nosotros estudiantes del Espiritismo debe quedarnos que esta filosofía es ante todo instrumento de estudio para el progreso moral y por lo tanto espiritual de los individuos, y por comunicación de las
sociedades en que se insertan.

    Qué ese estudio sincero nos reporte el consuelo y la paz de nuestras conciencias, y la felicidad de los que nos rodeen en el transcurrir infinito!

    Abrazos fraternales desde Sevilla.
    Francisca (benevol)




Comentários
Ritos & Doutrina Espírita, Ademir Xavier, Brasil

    "(...) Sera que voces poderiam me explicar a enquadracao de alguns ritos como: Nascimento, Morte, Casamento, Puberdade, Oracao e Libertacao na pratica da religiao espirita. Poderiam me ajudar?"

Marcos Inacio
    A respeito da questão que você propos, avanço aqui algumas considerações muito breves. Informações mais detalhadas você pode conseguir na literatura espírita especializada (que você pode consultar posteriormente).

    De uma maneira bastante geral, o Espiritismo é uma doutrina filosófica de implicações científicas, religiosas e filosóficas (principalmente éticas). Não há, assim, dentro dele uma "enquadração de ritos" como você se refere abaixo.

    Na verdade, o que o Espiritismo procura fazer é compreender a vida humana em seus múltiplos aspectos dentro de um ponto de vista espiritualista, isto é, aquele que prevê a sobrevivência do ser ao fenômeno da morte corporal e sua existência antes do ingresso nele, ou seja, do nascimento. O objetivo fundamental do Espiritismo (assim como o de qualquer doutrina do pensamento, ao menos em suas origens) é a felicidade do ser humano.

    Assim, a doutrina espírita prevê que essa felicidade é conseguida na razão direta em que  conhecemos as coisas importantes ao nosso redor, bem como soubermos aplicar esse conhecimento em favor de nós e de nossos semelhantes. As fases  a que você se referem são, assim, simplesmente estágios da existência humana que devem ser compreendidos plenamente dentro de uma visão do  mundo (o que inclui todo o Universo) e não "ritualizados".

    O nascimento é o regresso da alma à vida corporal, regresso esse que não é único mas apenas um entre muitos já ocorridos e que estão para ocorrer.

    A morte é o regresso dessa mesma alma à vida espiritual, fenômeno igualmente comum na vida maior do Espírito.

    A puberdade é entendida dentro do conhecimento fisiológico atual, bem como uma fase de amadurecimento do ser recém encarnado e vivendo seus primeiros estágios de adaptação à difícil realidade do mundo.
 
    O casamento de forma alguma constitui uma instituição dentro da prática espírita. Trata-se apenas da união, segundo as consciências de cada um, de dois seres que se reconheçam como devendo mútuas responsabilidades por se amarem. Essa união, também, de maneira alguma deve ser obrigatória já que a liberdade de consciência é um princípio fundamental, e ninguëm deve te-la violada em nome de qualquer outra idéia secundária.

    A oração é uma prática saudável de relacionamento da criatura (que já dispõe de semelhante conhecimento para tal) com seu criador e com outros seres (os Espíritos), mais próximos, visando o equilíbrio do corpo espiritual que é fundamental para o equilíbrio e sucesso da vida do ser. Esse equilíbrio é conseguido não somente pela prece mas igualmente pelo ajuste das atividades do indivíduo segundo as práticas do bem.

    Não existe nenhuma fórmula explícita para a oração, nem número ou extensão, mas tem como quisito fundamental que seja praticada com o coração acima de tudo. Isto quer dizer que o indivíduo deve estar consciente de suas responsabilidades perante as faltas que houver cometido contra os outros (se as tiver) antes de procurar qualquer ajuda divina.

    Não existe, também, "troca de favores" entre os homens e os Espíritos ou Deus. Os que assim pensam agir estão  mal informados a respeito da verdadeira relação que deve existir entre os homens, Deus e os spíritos.

    Finalmente, para dizer alguma coisa sobre a "libertação" vou fazer uma interpretação pessoal dessa palavra. Libertar significa restituir a liberdade aquele que se lhe foi subtraida. Se tratamos aqui da liberdade do ser, esta se encontra em sua liberdade de ir e vir, pensar e agir. Essa liberdade implica em certas Responsabilidades, já que ela tem um limite traçado no lugar onde começa a liberdade alheia.

    O ser (ou  Espírito) adquire liberdade a medida que ele evolui. Coincidentemente, ele também adquire felicidade. A evolução espiritual da criatura é, assim,  sinônimo desse ganho de liberdade. O Espiritismo prescreve que isso é conseguido tão só (como disse) pelo ajuste dos atos da criatura à regras do bem, da ética e da felicidade dos semelhantes.

    Toda moral espírita resume-se, portanto, àquela prescrita por Jesus em seus evangelhos e que foram  resumidas pela regra áurea de "não fazer aos outros aquilo que se não  gostaria fosse feito a si mesmo" acrescida do "amar aos outros como  assim mesmo". Por "outros" ou "próximos" o Espiritismo entende todas as criaturas que estão próximas, ou seja, em contato com o ser (e não aquelas que lhe são caras).
Como Jesus ainda tenha acrescentado o "assim como eu vos amei", a prática desse amor tem como modelo o próprio Jesus.

    O ponto fundamental da regra áurea trazido por Jesus está na misericórdia que deve guiar os atos do indivíduo,  princípio enunciado no "amar aos seus inimigos", de ainda muito difícil aceitação na atualidade. Finalmente o Espiritismo entende que essa "libertação" espiritual se extende a todos os indivíduos na Terra, não há condição para que eles pertençam a  essa ou aquela denominação religiosa (nem mesmo ao próprio Espiritismo).

    Essas  regras ou leis que cito acima são leis naturais, assim como as leis da Física, Química etc e, portanto, regem e julgam os atos de todos os seres. É claro que o conhecimento facilita o avanço evolutivo e isso é a razão de existir  de todas as religiões da Terra, a refletir parcelas do conhecimento divino entre nós.



O Consolador Prometido, Carlos Iglesia, Brasil

(Vide Boletins 336, 334, 333)

    Deixando um pouco de lado os argumentos históricos e filosóficos do tema, gostaria de lembrar que basta o estudo dos efeitos práticos da Doutrina Espírita para obter-se a convicção de seu papel como o "Consolador Prometido" por Jesus de Nazaré.

    Como tantos outros espíritas, participo de atividades assistênciais e causa-me profunda impressão o efeito que a certeza da imortalidade do espírito e de sua evolução através de vidas inumeráveis causa nos seres
mais desesperançados e sofredores.

    Quantos não se reconciliam com Deus e com a fé ao entenderem que não são filhos abandonados ao desespero e a dor ? Quantos não conseguem entender finalmente o "Pai Nosso" da mensagem evangélica ? Quantos não se desviam da revolta e do crime ao serem iluminados pela certeza de sua destinação ao progresso e a felicidade ?

    E mesmo aqueles que ainda não são tocados pela mensagem mais profunda do Espiritismo não deixam de encontrar um alivio ao terem contato com uma doutrina que, em nossa época tão materialista, coloca
tanto empenho no trabalho ao próximo. Podem não conseguir entende-la, mas começam a ver que há mais do que a dura luta do dia-a-dia.

    Analisemos também a nós mesmos, alguem já considerou o consolo que nós traz a fé raciocinada perante as dificuldades que todos nós temos ? Quanto ela nos liberta dos medos e das dúvidas quanto ao nosso destino ? Quanto ela nos coloca em condições de tocar a vida, não exatamente afastando os problemas mas ensinando-nos a supera-los ? Com que desespero encarariamos Deus e sua justiça se não tivessemos o
conhecimento de suas leis, expressas de modo tão claro e lógico pelo Espiritismo ? Quanto, ao fazer-nos trabalhar pelo próximo, não diminui as trevas que ainda carregamos conosco ?

    Duvido que qualquer um que vá a um núcleo de trabalhos espíritas - como as Casas André Luiz, a Mansão do Caminho, a Casa Transitória e incontáveis outras - não se deixe impressionar. Vendo a enorme
quantidade de trabalhadores e assistidos, não deixe de recordar as palavras de Jesus:

    "Vinde a mim vós todos que sofreis ..."




Painel
Lembrete sobre a 2.a SENY, Norma Guimarães, Estados Unidos

    Olá amigos

    Nossos votos de paz e harmonia!
    Estamos lembrando- lhes que já estamos nos aproximando da data da Semana Espírita.

    Gostaríamos de saber sobre quantas reservas voces vão fazer. Espero que possam convidar mais amigos para participarem conosco deste enorme banquete espiritual.

    Abraços fraternos e que o senhor nos ilumine nesta jornada terrestre.
 
    Sinceramente,
    Norma Guimarães


2ª SEMANA ESPÍRITA DE NEW YORK
Allan Kardec Spiritist Center
P.O. Box 70-1037
Flushing, NY, 11370
Com o apoio do Conselho Espírita dos Estados Unidos
    Tema básico: Novos Tempos, Kardec Sempre
    De 16 a 23 de maio de 1999 com programação se estendendo a New Jersey e Connecticut
    Data  - atividades em Manhattan nos  dias 16,18, 22 e 23 de maio
    Local - Community Church -  40 East 35 st - NY  entre a Madison e Park Av
    Estações de trem -  Penn Station, 34 ST- (6 AV) e 33 St- (Lexington AV)

•16 de maio- Domingo - abertura
        2:00 pm - Grupo Musical Espírito da  Arte
        2:30 pm - Palavras do Presidente do Conselho Espírita dos Estados Unidos - Vanderlei Marques
        3:00 pm - Palestra em inglês com Henrique Sá,  Tema - New Era with Kardec - ( 15min. break)
        4:00 pm - Palestra com Raul Teixeira, Tema - Novos Tempos, Kardec Sempre

• 1 8 de maio - terça-feira
        7:30 pm Divaldo Franco, Tema -  O Espiritismo Frente ao Desenvolvimento Tecnológico

•22 de maio - sábado
        1:00 pm Seminário com Carlos Campetti,  Tema -  O Espiritismo e a Educação na Nova Era
        2:00 pm Break
        2:15 às 3:15 pm - conclusão do seminário
        3:45 às 4:45 pm - Miguel Sardano, Tema -O Espiritismo no Dia a Dia

•23 de maio - domingo
    2:00 às 3:00 -  Alamar Régis, Tema -Divulgação do Espiritismo, Questão de Solidariedade à Humanidade
    3:00 às 3:45 pm- Reynaldo Leite, Tema - O Cristianismo no Terceiro  Milênio
    4:15 às 5:00 - perguntas e respostas,
        Alamar Régis -  Carlos Campetti - Eduardo Guimarães -Miguel  Sardano - Reynaldo Leite
    5:00 às 5:45- Encerramento -  Eduardo Guimarães, Tema - O Espiritismo no Mundo da Globalização do Saber

    Programação elaborada por Cesar Reis, diretor do Lar Fabiano de Cristo - Brasil

    Allan Kardec Spiritist Center
    P.O. Box 70-1037
    Flushing, NY, 11370

Atividades setoriais
Queens-NY, New Jersey e Connecticut
Contatos: NY  (718) 639-3041,  NJ (201)941-1043,  CT (203) 778-6608

•17 de maio - segunda-feira 8:00 pm New Jersey.
    Atividade Setorial -Reynaldo Leite
    Grupo Espírita Amor e Luz de Fairview, em N. J.
    Tema: Conseqüências da Mediunidade

• 20 de maio - quinta-feira 8:00pm- Connecticut
    Atividade setorial - Reynaldo Leite
    Grupo Espírita  A Caminho da Luz - Dambury, CT -
    Tema: Proposta da Mediunidade

• 21 de maio - sexta-feira 8:00 pm- New Jersey -
    Palestra setorial com Carlos Orlando Villarraga
    Templo San Jose- espanhol - NJ
    Tema: Las Leys Morales a Finales del Segundo Milenio

• 19 de maio - quarta - 7:30 pm - Allan Kardec Spiritist Center-NY
    Conferência  em inglês - Jussara Korngold
    Tema- Spiritism, the Doctrine of Love
    Local: 40-16  74 ST - Jackson Heignts - Queens,NY -
    Trens E,F,R,G, estação Roosevelt e trem # 7 estação 74 ST

• 20 de maio - quinta - 7:30 pm - Allan Kardec Spiritist Center-NY
    Atividade em Espanhol - Carlos Orlando Villarraga e Luiz A. Figueiroa
    Tema - El Espiritismo y los Problemas Humanos
    Local - 40-16   74 ST - Queens, NY


    Não poderíamos deixar de transmitir a todos  uma  notícia agradável referente à  2ª SENY: No dia da apresentação de Divaldo Franco,18 de maio, ouviremos a bela voz da atriz e cantora brasileira Marília Barbosa. Marília apresentará de 7:30 às  7:50 pm, e, logo após, teremos a conferência com Divaldo, intitulada " O  espiritismo Frente ao Desenvolvimento tecnológico".

    Estamos contentes com o resultado das inscrições. Há muitas reservas e até a presente data já temos 102 inscrições efetuadas, sendo a maioria para os 4 dias de atividades. Grande parte dos já inscritos, vem de outros estados.

    Muito obrigada pela a atenção e, nos ajudando a divulgar este evento estará, sem dúvida, praticando uma grande caridade. Se voce já recebeu esta mensagem abaixo, ignore-a.

    OBSERVAÇÃO: A SENY será levada ao ar, ao vivo de Nova York para o Brasil, pela TV a cabo,
através do serviço da SEDA, por Alamar Régis de Carvalho, diretor do Espiritismo Via Satélite e a maior revista espírita " Visão Espírita".



Sociedade Limeirense de Estudos Espíritas, Paulo Wollmer, Brasil

    Prezados amigos, recebam nosso fraternal abraço.
 
    Compartilhamos com todos vocês a notícia da fundação de mais uma célula espírita na cidade de Limeira, a Sociedade Limeirense de Estudos Espíritas, filiada à USE Intermunicipal Limeira, que ocorrerá no dia 07 de maio próximo.
 
    A idéia surgiu da observação das atividades do movimento espírita em Limeira por um grupo de confrades irmanados nos ideais da Codificação Kardequiana.
 
    A responsabilidade de tal empreendimento nos leva a compartilhar com os amigos, rogando a cada um de vocês que em suas orações lembrem-se de nós, enviando suas vibrações de paz.
 
    Estamos sendo apenas porta-voz do grupo fundador, sendo que ficaremos à disposição dos amigos para quaisquer questões sobre o assunto.
 
    Fraternalmente,
 
    Sociedade Limeirense de Estudos Espíritas
    Limeira, S.P.



Uma visão do Movimento Espírita Pernanbucano, Fernando Maciel, Brasil

(Texto que nos foi enviado por Gezsler West)

    O Movimento Espírita Pernambucano tem vivido nos últimos anos um período de grande fecundidade.

    Pernambuco Espírita, impulsionado por um decisivo processo de descentralização administrativa, tem intensificado significativamente a dinamização de suas ações no campo da divulgação e do estudo da Doutrina Espírita, bem como descoberto novos caminhos para uma atuação integrada com a realidade social e com os princípios de liberdade e democracia, valorizando o homem e fomentando a cidadania.

    Neste artigo, pretendemos apresentar um perfil atual do Movimento Espírita Pernambucano, com as mudanças estruturais estabilizadas, bem como as conseqüências que já se podem verificar.

    QUEM COMPÕE O MOVIMENTO ESPÍRITA PERNAMBUCANO ? Responder a esta questão no decorrer da década de 90 até os dias atuais, tem exigido constante atualização por parte do observador. As mudanças são amplas, constantes e céleres, muitas vezes escapando à observação menos atenta.

    A partir de 1990 começaram a surgir novas instituições de abrangência estadual, que passaram
a somar com as mais antigas do Estado que, por sua vez, sempre atuaram no trabalho com Centros Espíritas adesos. Estas novas Instituições têm missões muito próprias, e distanciam-se, em suas características, do que seja um Centro Espírita ou uma Federativa.

    Somam hoje em oito instituições de abrangência estadual, sendo três facilitadoras (entidades que agregam Centros Espíritas) e cinco específicas.

    Facilitadoras

          Federação Espírita Pernambucana / FEP (1904)
          União Espírita de Pernambuco / UEP (1946)
          Comissão Estadual de Espiritismo / CEE (1947)

     Específicas

          Cruzada dos Militares Espíritas de Pernambuco / CME-PE (1990)
          Associação de Divulgadores do Espiritismo de Pernambuco / ADE-PE (1994)
          Associação Médico-Espírita de Pernambuco / AME-PE (1995)
          Núcleo Artístico-Cultural Espírita de Pernambuco / NACE-PE (1996)
          Instituto de Intercâmbio do Pensamento Espírita de Pernambuco / IPEPE (1997)
 

CALENDÁRIO GERAL

    A partir de 1997 surge o Calendário Geral do Movimento Espírita Pernambucano, contendo a programação das oito instituições num documento único. A princípio, o Calendário saiu com a assinatura de sete instituições já que a Federação Espírita Pernambucana preferiu não participar da iniciativa conjunta e não se fez presente nos encontros para compatibilização de datas. Após a publicação do calendário da FEP, seus
eventos foram inseridos no Calendário Geral.

    O Calendário Geral, já na sua terceira versão, tem permitido ao espírita pernambucano conhecer, a partir de um único documento, todas as atividades espíritas do ano a serem realizadas no Estado, além de contribuir de maneira decisiva na aproximação entre as Instituições.
 

REUNIÃO SOBRE O MEP

    A necessidade de acompanhamento, atualização e preparação do calendário para o ano seguinte, teve como conseqüência natural e imediata uma agenda de reuniões entre as instituições promotoras do Calendário Geral. Estas reuniões passaram a ocorrer primeiro a cada três meses, depois a cada 60 dias, e atualmente é feita mensalmente. Vieram também os eventos em conjunto, cuja promoção não é de uma única
instituição, mas de todas que assinam o Calendário, como por exemplo o Encontro de Dirigentes e Trabalhadores Espíritas de Pernambuco (a partir da sua versão 1999, será chamado de Encontro do Movimento Espírita Pernambucano), o Encontro Ecumênico e o Fórum de Debates Espíritas em Pernambuco -  FORESPE.

    Estes encontros, que a princípio eram informalmente chamados de Reunião do Calendário Geral, passaram a ter um caráter mais amplo, a medida que ganhava consistência e estabilidade e, nada mais natural, que os representantes das diversas instituições passassem a trocar idéias sobre outros assuntos referentes ao Movimento Espírita do Estado, além de simplesmente acompanharem o Calendário. Assim, além do surgimento de outras ações deliberadas, planejadas e executadas em conjunto (1), a reunião do Calendário passou a chamar-se a partir de fevereiro de 1999: REUNIÃO SOBRE O MOVIMENTO ESPÍRITA
PERNAMBUCANO. Note-se que, em respeito à instituição que ainda não participa destes encontros, a reunião não é do Movimento, mas sim sobre o Movimento.
 

INTEGRAÇÃO

    As reuniões sobre o Movimento Espírita Pernambucano tem se constituído num espaço de grande integração entre as Instituições, permitindo o intercâmbio de idéias e experiências, sempre fomentador de aperfeiçoamento e progresso. Além disso, a integração faz com que se somem os potenciais, gerando força de ação. E isso porque somos muito mais fortes quando reunidos em torno de um objetivo comum, do que se estivéssemos isolados uns dos outros.

    Atualmente, sete das oito instituições fazem parte das Reuniões sobre o MEP: ADE-PE, AME-PE, CEE-PE, CME-PE, IPEPE, NACE-PE e UEP. A FEP, por questões internas, tem se mantido distanciada deste momento de bela integração dos espíritas pernambucanos. Acreditamos, no entanto, que são empecilhos temporários e que em breve estaremos todos reunidos.
 

UNIDADE NA DIVERSIDADE

    Toda essa dinâmica tem permitido a vivência da unificação na prática. É a prova de que podemos estar unificados em torno do ideal maior da Doutrina Espírita, sem que as Instituições percam sua identidade. Cada entidade enfocando uma missão específica, mas sem perder o sentido da integração e da fraternidade.

    É, no entanto, um modelo diferente, orientado pelo princípio da igualdade entre as Instituições e do absoluto respeito pelas diferenças e peculiaridades. Distancia-se, portanto, do modelo em que as Instituições tem que estar reunidas em torno de uma outra e esta, por sua vez, faria o trabalho de unificação. Nas Reuniões sobre o MEP, não há melhores, não há benfeitores e favorecidos, não há privilegiados e protegidos; há sim, PARCEIROS.

    Nosso sonho é a ampliação desta parceria, é participar de um Movimento Espírita cada vez mais integrado, cada vez mais ético e irmanado; contando com a  força de todos nesta dinâmica e contagiante unificação cristã, que construirá um Movimento afinado com os altos propósitos da Doutrina Espírita e promotor da felicidade do homem na Terra.

    1. Um excelente exemplo de ação conjunta é a Home-Page sobre o  Movimento Espírita Pernambucano,      que está sendo preparada pelas instituições. A página na internet divulgará o Calendário Geral, terá      espaço para divulgação doutrinária, estudo e pesquisa etc., além de links para cada Instituição que poderá divulgar seu histórico, missão, atividades etc. (Breve será divulgado o endereçoeletrônico)
 
                                 GRUPO DE ESTUDOS AVANÇADOS ESPÍRITAS